_: 19 RESOLUCIONES

Testimonio Bereano 777

(Continuación del artículo "El Arma Más Letal")

Lo en azul es alusivo a los capítulos del libro de DP

Sobre la Introducción

Resolución Num. 1

YO, el escribiente, Testigo de Jehová, en ejercicio de la racionalidad conque el Creador dotó al ser humano;

VISTO el enfoque principal de esa Introducción que señala a los jóvenes TJ en prisión, no por ladrones ni asesinos ni por conducta reñida con la moral, sino por negarse al servicio militar obligatorio;

VISTO que sacerdotes y pastores graduados son eximidos de ese servicio y demás cuestiones relacionadas con la guerra, evidenciándose que su “profesión” es incompatible con tales asuntos;

VISTO que 1 Ped. 2:9 y otros textos claramente muestran que la “profesión” cristiana y la piedad es el derrotero de “todos” los cristianos;

VISTO que el Papa Juan Pablo 2do. en peregrinaje a Bosnia y refiriéndose a los derramamientos de sangre pidió a Dios misericordia por los pecados cometidos contra la humanidad por hijos de la Iglesia Católica;

RESUELVO: UNO, CONFIRMAR mi RECONOCIMIENTO a los Testigos de Jehová como la continuación de los cristianos primitivos en lo que se refiere a su actitud frente al militarismo y el culto a la patria.

DOS, AGRADECER el consuelo proveniente de Dios cuando en 1 Ped.4:16 nos dice: “...si alguno padece por ser cristiano, no se averguence, antes alabe a Dios por llevar su Nombre”.

TRES, RECONOCER buena y válida la expresión excelente que se otorga a la memoria de Juan Pablo 2do., a saber: “El Papa que pidió perdón”. ________________________________________.

Sobre Los Testigos de Cristo y el Reino de Dios

Resolución Num. 2

Yo, en atención a que el Creador dotó al ser humano con la facultad de investigar tras la verdad de un asunto;

VISTO a Luc. 1:31, 32 y 2:10,11 respecto a que la llegada de “Jesús” a la tierra fue “nuevas de gran gozo” relacionadas con el tema antiguo del Reino de Dios vía línea Davídica;

VISTO que la vida de Cristo en la tierra (obras, muerte y resurrección) es parte principal de las buenas nuevas del Reino de Dios;

RESUELVO: UNO, ratificar que las buenas nuevas del Reino son un compendio de narraciones históricas, doctrinas, profecías y reglas para el modo de vivir que se relacionan con la promesa del establecimiento de una futura ADMINISTRACIÓN LITERAL de la tierra por parte del Reino de Dios.

DOS, QUE ciertamente los cristianos del primer siglo fueron testigos en relación con ese compendio y muy particularmente en lo atinente a la resurrección del Mesías y que, en ese sentido, y en añadidura a su investidura de Testigos de Cristo, y a la luz de 1 Cor.15:15, también fueron hallados verdaderos “…TESTIGOS DE DIOS…”, cuyo nombre en español suena Jehová.

TRES, RECONOCER que el “espíritu” entre los Testigos de Jehová de hoy cuando designan a sus lugares de reuniones “Salón del Reino” y a su trabajo “Servicio del Reino” sin que todavía ese reino haya llegado a la tierra, es el mismo espíritu que exhibió el cristianismo primitivo cuando hablaban y trabajaban por el Reino aunque para ellos entrar efectivamente en él era una meta futura que algún día alcanzarían. ___________________________________________.

Sobre Los Testigos de Jehová y el Reino de Dios

Resolución Num. 3

Yo, estudiante sincero de la Biblia;

VISTO, que DP reconoció que el aspecto político del Reino de Dios viene enlazado con el Reino de Israel, que le sería entregado a Cristo y que cuando eso sucediera se cumpliría Ap. 11:15;

VISTO, que tal declaración es también mi creencia;

VISTO que DP sacó de su texto correspondiente una declaración de “Sea Dios Veraz” para afirmar erróneamente que los Testigos de Jehová enseñan que los apóstoles no predicaron el Reino de Dios;

RESUELVO: UNO, MOSTRAR mi complacencia por los puntos de coincidencias en cuanto al restablecimiento del Reino.

DOS, RECHAZAR, por improcedentes, contradictorios y mal fundados los conceptos vertidos base para afirmar que los Testigos Cristianos de Jehová (de ahora) están contra los Testigos Cristianos de Jehová del siglo 1 EC.

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Sobre el Inminente Fin del Mundo en Armagedón

Resolución Num. 4

VISTO, que relacionado con el año 1975 EC cuando al parecer se cumplieron 6,000 años de la creación de “Adán” según una cronología bíblica así interpretada, con la imposibilidad de saber la fecha de la creación de lo que la Biblia llama “el hombre” según Gén.1:27;

VISTO que la organización de los TJ lanzó un alerta externando posibilidades, sin una sola declaración o seguridad específica en cuanto a sucesos que supuestamente debían ocurrir de manera concomitante;

VISTO a) que de igual manera hacen los gobiernos serios y responsables cuando huelen cuestiones raras y piensan en la seguridad de los ciudadanos sin importar que finalmente se conviertan en falsas alarmas como con frecuencia le pasa a un Watchmen en servicio, que no le avergüenza porque es demostrativo de que está en lo suyo; b) El Manifiesto de Londres de 1917 donde representantes de diferentes denominaciones Protestantes lanzaron una prevención responsable dada la inusual crisis mundial de esos días donde les pareció se desprendían expectativas en torno a la inminencia del fin del mundo; c) que en las décadas de los 70, 80 y 90 siglo pasado el Movimiento Pentecostal responsablemente se puso en ALERTA pública a los fines del “rapto”, por cuestiones relacionadas con el entonces M.C.E. (Mercado Común Europeo);

VISTO, que la posición de los TJ reveló que son cristianos 100 x %, que no están edificando y almacenando oscuros intereses materiales con miras este mundo y que más bien genuinamente anhelan la llegada del Reino para que se haga la voluntad de Dios en la tierra; y que por otra parte, según Mat.25:13, estuvo de acuerdo con la amonestación de Jesús de que nos mantuviéramos alerta, como fueron los 33 años de prevención en que el mismo Jesús puso a los judeo-cristianos sobre cierta señal precursora de la destrucción de Jerusalén, valga decir, el fin del mundo judío (Luc.21:20);

VISTO, que DP omitió párrafos y porciones de palabras que daban un cuadro dubitativo al nuevo milenio que comenzaba, como fue el diagrama de la Despertad del 22-4-1972, pág. 27, donde el 7mo milenio aparece con la interrogante ¿Reino Milenario de Cristo Jesús?, citando en cambio otros párrafos que sólo reflejaban perspectivas y posibilidades a las que interesadamente DP dio visos afirmativos;

RESUELVO: UNO, OTORGAR un voto de confianza a la dirección de los Testigos de Jehová por su trabajo sincero, claro, responsable y genuinamente orientado hacia las cosas espirituales, dando a entender que ciertamente están apostados en la Torre del Vigía, vigilando situaciones a favor del mundo y particularmente de los miembros de la Organización.

DOS, CLASIFICAR asunto extraño la dedicatoria de la obra de DP: “A LOS QUE AMAN LA VERDAD”.

TRES, RATIFICAR mi creencia, junto a muchos Católicos y millones de Protestantes de fe, de que ciertamente el fin del mundo es asunto inminente por vía del Armagedón bíblico aunque no sepamos la fecha. _____________________________________.

Sobre el Reino de Dios y los 144,000

Resolución Num. 5

VISTO que DP no se dedicó a explicar los textos bíblicos que citan los TJ referente a los 144,000, y más bien sólo se dedicó a citar e interpretar porciones de nuestras publicaciones, con pareceres extraños en nuestra boca como que sólo los 144,000 son hijos (omitiendo espirituales) de Dios y que por tanto “las otras ovejas” (los ciudadanos de la nueva tierra) nunca llegarán a ser “hijos sino nietos de Dios” puesto que el padre de ellos es Jesús;

VISTO que en su pág. 21 y citando a Jn. 14:1-3 reconoció correctamente que Cristo se lleva a sus testigos para los cielos;

VISTO, que Apoc. 21:9,10 presenta a la iglesia celestial como siendo la Santa Ciudad o Nueva Jerusalén;

VISTO que Apoc. 21:24 muestra que las naciones caminarán bajo la guía de dicha iglesia celestial o Santa Ciudad, demostrando que ciertamente la iglesia celestial está formada por un grupo determinado mientras que otros son sus súbditos o gobernados;

VISTO que en su pág. 134 reconoció que Ap. 6:14-17 señala la destrucción que causará Cristo sobre la tierra, y que tal pasaje bíblico habla de “los reyes de la tierra, los magnates, los tribunos, los ricos, los poderosos y todos, esclavos o libres…”;

VISTO que Ap.7:9-17 describen a los sobrevivientes de la destrucción como siendo personas que le sirven a Dios, y dejando ver que se quedan en la tierra a los fines de una salvación mayor;

VISTO que en su pág. 133 DP describe la grandeza del Reino de Cristo sobre la tierra limpia de opositores, reconociendo implícitamente la existencia de dos grupos: los que Cristo se lleva, y los que sobreviven el cataclismo mundial;

RESUELVO: ÚNICO, RATIFICAR que ciertamente los 144,000 son quienes Ap.14:4 dice que son: LAS PRIMICIAS O PRIMEROS SALVOS DE ENTRE LOS HOMBRES. ______________________________________.

Sobre ¿Cuáles son los cálculos para llegar a 1914?

Resolución Num. 6
VISTO, la pág.107 de DP donde expresa que para fijar la fecha del año 607 AC “no se cita ninguna fecha directa de la historia con una posible relación con la Biblia”;

VISTO que Enciclopedia Católica dice: “…sin demora erigieron un nuevo altar que quedó preparado para celebrar la Fiesta de los Tabernáculos en el año 537 aC. A partir de esta fecha el sistema de ritos quedó completamente restablecido…”;

VISTO que en relación con lo anterior y fecha citada, Esdras 3:1 señala el 7mo. mes que evidentemente cierra un período abierto por el 7mo mes mencionado en 2 Reyes 25;25,26 correspondiente al año de esa destrucción de Jerusalén y cuando definitivamente echaron a correr los 70 años mencionados en 2 Crón. 36:21, descanso que evidentemente cesó cuando 50,000 judíos se establecieron allí nuevamente, cesando así el descanso sabático de 70 años que disfrutaba esa tierra;

VISTO que 537+70=607;

VISTO que ciertamente el 607 AC=destrucción Jerusalén está rodeado de cierta incertidumbre histórica vía canon Ptolomeo;

RESUELVO: a): AFIRMAR que hay la cita autorizada de una fecha con una posible relación con la Biblia aunque ciertamente el 539 AC para la caída de Babilonia es la única fecha histórica con carácter absoluto; b): Que para los fines de las dificultades derivadas del canon de Ptolomeo me adhiero a los dos estudios de La Atalaya que constan en el blog "El Arma más Letal". _____________________________________.

Sobre ¿Pudo empezar el Reino de Dios en 1914?

Algo relevante: Analizando.

Razones de DP: “a) …Jesús tenía ya todo el poder en el cielo y en la tierra después de su resurrección y antes de ascender al cielo. Por tanto, ningún otro poder puede haber recibido en 1914 -(Mat.28:18)”

Heb 2:8 explica bien a Mat. 28:18, por eso Heb 10:12,13 puso a Jesús a esperar lo que para ese entonces no tenía, a saber, el Reino que su Padre le daría, no que ya se lo había dado. –Salmos 110:1,2 que es la cita de Heb.10:12,13-. Además, casi todo el Ap, al momento de ser escrito (como año 100 DC) se trata de cosas que aún no habían sucedido –Ap.1:1. El 4:1 con el 6:2 dice:

“…te mostraré lo que ha de suceder después… Le fue dada una corona…”

Como se ve, lo de Mat 28:18 está muy relativizado por el tiempo, como lo demuestra el comentario inspirado de Heb 2:8, que está de acuerdo con la agenda de Dios conforme se presenten los momentos escogidos para las realizaciones de las cosas. Así, por ejemplo, en Ap 21:1-4 Dios promete un mundo nuevo que aún está en el futuro, primero por las crudas realidades presentes y segundo porque el v 7 enmarca la promesa como una herencia para el “…vencedor…”. Y con todo, note como se expresa el Dios Todopoderoso: “…: Hecho está…” –v6-.

En esa línea, ¿No dice la Biblia que Cristo apareció para deshacer las obras del diablo? Sí, lo dice; sin embargo han transcurridos casi 2,000 años y ahí sigue el diablo “tan campante como Johnny Walker”, claro, bastante asustado, ahora. Así es que, hay que ponerse por encima del simplismo que da carácter absoluto a toda declaración.

Además, es imposible que DP pueda conciliar su razón a) con su razón b), abajo transcripta, sobre el Reino futuro que nos dijo Cristo recibiría, es decir, que no había recibido, de modo que su problema sigue siendo NO deslindar los asuntos.

DP: b) “Cristo no pudo ser entronizado como Rey en los cielos en 1914, porque, como hemos visto, él era ya Rey antes de esa fecha (Jn.18:37), y estaba en el trono de la gracia (Heb.4:16); y en el trono de la gloria se sentará cuando comience ese Reino de la gloria sobre la tierra (Mat.25:31).”

No se discute que ciertamente Jesús recibió el ungimiento “para reinar”, desplazando a todos los reinos terrestres, cosa que no ocurrió cuando estuvo en la tierra ni cuando subió a los cielos hasta el día de hoy. El punto que nos ocupa es lo que DP llama el Reino de la gloria. Observe el subrayado precedente (lo verde) con palabras de DP y que hablan por sí solas.

Además, Jesús confirmó que iría al cielo a recibir eso –Luc.19:11,12 que reitera a Dan 7:13,14-. Con razón, la piedra=reino “viene” con un comienzo previo que tiene lugar “…en los días de estos reyes”, es decir, los mismos que Cristo pulveriza, tal como reconoció DP en su pág.134 donde tuvo la franqueza de citar a Dan.2:44. Significa que si el Reino sería levantado en el tiempo de los “10” dedos de los pies de la estatua (Dan.2:34,44), es decir, en la parte final ¿Por qué no pudo ser en 1914? Al fin y al cabo una fecha habría ¿verdad?

DP: c) “El Reino de Dios no pudo empezar en el cielo en 1914 porque donde debe empezar es sobre la tierra, y, cuando empiece, no habrá ningún otro reino coexistiendo con él (Dan.2:44). El hecho de que todavía hay reinos en la tierra prueba que el Reino de Dios no comenzó en 1914”.

Dan. 7:13,14 y Luc 19:12 ¿En dónde sitúan la inauguración o comienzo del Reino? ¿En el cielo o en la tierra? Puedo ver que quien otorga el Reino es el Anciano de Días Jehová Dios, y Él está en el cielo como los millones de ángeles vistos en el momento oportuno de la visión. Claramente muestra el v.13 que Jesucristo a donde iba, llegaba o se dirigía para RECIBIR EL REINO era ante la persona del Padre celestial, no una llegada literal a la tierra sino una llegada literal o un Advenimiento al Trono allá en los cielos invisibles.

No debemos soslayar esta realidad

Afecta a la tierra, desde luego, porque el ESTABLECIMIENTO TIENE QUE VER CON LA DOMINACIÓN DE LA TIERRA, quedando Jesús a partir de ahí “revelado” como el nuevo Rey de la tierra. Hay, pues, 1) un suceso celestial, 2) una transición y 3) “una llegada” a la tierra de aquello que comenzó en el cielo.

También la explicación de la parábola del trigo y la cizaña es una época donde Jesús, ya Rey, efectúa un trabajo. “..la siega es el fin del mundo…El hijo del Hombre enviará a sus ángeles a juntar de su reino…” –Mat.13:39,41--.

También Ap. 14:14 arroja el dato de Jesús en: “…una nube…con una corona de oro en su cabeza, y en su mano una hoz aguda.” La nube es símbolo de invisibilidad al ojo humano tal como un avión sobre una nube ¿verdad? Y a juzgar por lo que se dice en el v.16 se entiende que su instrumento de trabajo es símbolo de la misma siega explicada en Mat. 13 siendo ya rey. Y también recuerde que la 7ma. trompeta es un AVISO PREVIO, como siempre ha sido la actuación de Dios (2 Crón.36:16). Mat. 24:14 es muy ilustrativo: Primero un anuncio de las buenas noticias de la Parusía de Cristo en la gloria del Reino (24:3; 25:31 porque de eso se trata lo preguntado, no del nacimiento, vida, muerte y resurrección de Cristo), para fines de dar un TESTIMONIO A TODAS LAS NACIONES, que es donde está la transición... Luego llega el fin, que es como finaliza dicho Mat.24:14.

¿Cuál es el gran problema de DP? Evidentemente, que el evangelio es la vida de Jesús en la tierra, solamente. De ahí su esfuerzo en cuanto a establecer que antes del día del fin del mundo nunca se sabría la entronización que nos anuncia abajo, no dando, por lo tanto, ningún margen de tiempo para una proclama en tal sentido como siendo las "Buenas Nuevas del Reino" antes de la llegada del fin.

DP d): “Cuando Jesús sea entronizado como sucesor de David, y recoja la corona que le corresponde…el Reino que él establecerá gozará de una paz que “no tendrá fin” (Is.9:6), lo cual no ocurrió en 1914…en toda la tierra que será abarcada por ese Reino de Dios.”

Como se ve, DP habla de algo que representa un avance de conocimiento en relación con las posiciones de otros hoy día quienes suelen soslayar tal entronizamiento como sucesor de David. Y sin embargo, cosa extraña pero cierta, algunos de esos sectores están con mayor visión cuando afirman:

A) Cuando ocurre el "fin" el Reino de Dios llega en su plenitud --Los de la BJ rev. 1998 comentando a Mat 24:14--

B) Cuando Jesucristo sea entronizado allá en los cielos, poco antes del fin, será eso una proclama o mensaje que se ha de dar en el mundo--Los Adventistas 7mo Día; ver mayor desarrollo en Test. Ber. 777 (P1).

Significa que de las mismas contradicciones que se dan en el amplio frente opositor la verdad sale porque algunos niegan lo que otros afirman y viceversas.

Añado, además, que este Rey y Reino: UNO, recoge a millones de súbditos durante la época del fin llamada la siega – Mat 13; Apoc.7:9,10, 14--. DOS, remueve al mundo de Satanás –Ap. 19:11-21. TRES, guía a los sobrevivientes a una salvación mayor aquí mismo en la tierra ---Ap.7:17; 22,1,2; 21:24---. Y así es como el Reino traerá paz y bienestar permanentes –Ap.21:1-4—. Recuérdese: UN ESTABLECIMIENTO CELESTIAL...UNA TRANSICIÓN...UN FIN... y todo lo que DP describe.

Sobre ¿Pudo empezar el Reino de Dios en 1914?

Resolución Num. 7

VISTO, que Jehová-Dios estableció previamente y a través de su Palabra escrita reveló a sus siervos el año en que aparecería el Mesías en la tierra;

VISTO, que dada las contradicciones de los historiadores y/o intérpretes resulta en una discusión estéril establecer cuál fue ese año;

VISTO, que ciertamente el Mesías fue revelado en la tierra sin importar ahora que fuera en el 27, 29 o cualquier otro EC;

VISTO, las pruebas-señales de que ciertamente el Mesías llegó en la persona de Jesús, el hijo de José y María;

VISTO, que a partir de esa llegada pasaron unos 40 años caracterizados por predicación, señales, odio y oposición, muerte, resurrección del Mensajero de Dios, nacimiento y expansión del cristianismo en Judea y en el mundo;

VISTO, que junto con el “año de la buena voluntad del Señor” Jesús también predicó el día de venganza y retribución Divina contra Jerusalén terrenal que llegó en el 70 EC;

VISTO, que en cuanto a la Parusía de Cristo, llamada por muchos su 2da. Venida, los apóstoles preguntaron cuáles serían las señales que la pondrían en evidencia;

VISTO, que el año 1914 EC trajo un gran acontecimiento mundial que introdujo la época en que actualmente vivimos, con sus señales afines correspondientes;

VISTO, que algunos creyentes prefieren establecer una fecha de arrancada para los últimos días como siendo el 1917 cuando los árabes perdieron parcialmente el control de Jerusalén, o el 1948 cuando nació el actual Estado de Israel;

RESUELVO: A) RATIFICAR mi creencia de que ciertamente pudo haber sido en el año 1914 EC, por los SUCESOS, HECHOS O REALIDADES hartamente denunciados. B) RESPETAR los puntos de vista ajenos que marcan otras fechas diferentes para los “últimos días”. C) NO ser obsesivo en las cuestiones de legitimidad de fechas porque sirve de distracción e inútil pérdida de tiempo. D) AGRADECER a Jehová la misericordia y paciencia mostradas durante la presente transición que ha dado lugar a que millones de personas veamos la señal y nos hayamos puesto de parte de su Reino y Causa. ______________________________.

Sobre ¿Cuál es el origen del Reino que empezó en 1914?

Resolución Num. 8

VISTO que DP comenzó a enfocar su atención en el hermano Carlos T. Russell calificándolo de “fundador y primer presidente de…la religión de los Testigos de Jehová y de que la enseñanza de una presencia de Cristo en la carne le desagradaba mucho;

VISTO que tan temprano como 1881 mediante La Atalaya de oct.-nov., pág. 5, el Hno. Russell reconoció que el Esclavo Fiel y Discreto es la entera “manada pequeña” de siervos consagrados al Señor, demostrando así que no fue un déspota;

VISTO que el Hno. Russell nunca atribuyó pretensiones inspiradas a sus escritos, algunos de los cuales reconoció contenían pensamientos inmaturos de la verdad de Dios, recomendando en consecuencia que no fuesen facilitados al público (Atalaya 15/7/1906);

VISTO que el conocimiento obtenido por los pioneros TJ de estos tiempos modernos es el resultado de “ESTUDIOS BEREANOS”, algunos conceptos de los cuales fueron corregidos y continúan corrigiéndose con el paso del tiempo;

VISTO que en La Atalaya de 1880, 1881 y 1884 claramente se estableció que el Reino que sería restablecido en el entonces futuro año de 1914 sería CELESTIAL;

VISTO que pasado el año 1914 el Hno. Russell mostró el buen tino de recomendar BUSCAR DÍA TRAS DÍA EVIDENCIAS QUE PROBARAN QUE EL REINO DE DIOS YA HABÍA SIDO ESTABLECIDO EN EL CIELO;

VISTO que el testimonio arrollador de la Biblia es que primero Cristo recibe el Reino en el cielo y entonces procede a realizar una siega en el mundo o “época como son todas las siegas” para luego “venir” en Armagedón;

VISTO que las señales que Jesús dio como pruebas de su PRESENCIA en su Reino comenzaron a presentarse desde agosto de 1914 y hoy el testimonio de los analistas es unánime en cuanto a que 1914 introdujo una nueva era de transición en la que todavía estamos;

RESUELVO: UNO, CLASIFICAR infundadas las declaraciones de que Carlos T. Russell fundó la religión de los TJ y de que tenía un desagrado o capricho personal en torno a la presencia de Cristo en la carne.

DOS, RECONOCER a los primeros TJ modernos como excelentes siervos de Dios usados como instrumentos para recomenzar el entendimiento correcto de la Biblia después de una larga noche de apostasía general.

TRES, ACEPTAR que el origen del Reino que empezó en 1914 es la BIBLIA que fue analizada en su tema Los Tiempos de las Naciones.

CUATRO, DAR viso de verdad absoluta a los hechos mundiales extraordinarios desde 1914 como siendo las evidencias que el Hno. Russell dijo había que buscar día tras día que probaran el establecimiento del Reino celestial.____________________________________.

Sobre ¿Son honrados esos cálculos para llegar a 1914?

Resolución Núm. 9

VISTO que la obra de DP fue impresa en nov. 27 de 1974;

VISTO La Atalaya enero 1ro. 1969, páginas 10-14, sobre evidencia fuerte para la fecha 607 aC= destrucción Jerusalén y La Atalaya julio 1ro. de 1969 bajo el tema “LA CRONOLOGÍA BABILÓNICA … ¿CUÁN CONFIABLE ES?, donde se fijó una posición HONRADA, DEFINIDA Y RESPONSABLE frente al canon Ptolemeico y el período Nabopolazar-Nabonido, dejando una brecha de unos 20 años respecto a la creencia de los TJ;

VISTO que los historiadores que se adhieren a un cómputo Ptolemeico estricto manifiestan una BRECHA de ellos mismos de importancia considerable cuando tratan de armonizar la historia babilónica y asiria para llegar a 625 aC para el comienzo del período Neobabilónico, según los detalles dados en dicha Atalaya última, donde incluso se informó que faltan registros históricos babilónicos que pudieran o verificar o socavar las cifras de Ptolomeo para los reinados de ciertos reyes;

VISTO que dentro de lo que se acepta como bueno, correcto y válido hay cosas que por el momento causan perplejidad, como el método moderno de fechar llamado “Racemización”, clasificado casi infalible y casi 100 x % exacto y según el cual los huesos humanos de mayor antigüedad datan de unos 10 millones de años, chocando así con la cronología bíblica que sólo da 6 milenios de vida humana en la tierra;

VISTO la declaración en “The Westminter Dictionary of the Bible, pág.130: “…las afirmadas inexactitudes históricas (del libro de Daniel) van disminuyendo a paso rápido ante el conocimiento AUMENTANTE DE LOS TIEMPOS DE CIRO…El aumento de nuestro conocimiento de este período muestra cuán cauto debe ser uno en cuanto a dudar de la exactitud histórica de los registros bíblicos”;

RESUELVO: UNO, OTORGAR otro voto de confianza a la directriz de los Testigos de Jehová por su posición HONRADA Y RESPONSABLE al encarar la dificultad histórica de los cómputos de Ptolomeo y el 607 aC como fecha destrucción Jerusalén.

DOS, RECONOCER como VERDAD IRRENUNCIABLE que el 1914 dC, como resultado o no de la cronología que los TJ hacen arrancar en el 607 aC, ciertamente explosionó la GRAN SEÑAL MÚLTIPLE DE LA PRESENCIA DE CRISTO EN LA GLORIA DEL REINO.

TRES, CONSIDERAR injusto el título del capítulo ya que antes de su obra, al parecer, ya se había enterado de que había una posición honrada al respecto, lo que entonces sería un disimulo para desfigurar la honradez ajena. ___________________________________________.

Sobre ¿Terminaron “los tiempos de los gentiles” en 1914?

Asunto relevante: Análisis.

-Sus págs. 241-254-

D.P.: “El texto bíblico sobre este tema es el siguiente: Lucas 21:20-24: “…y Jerusalén será pisoteada por los gentiles, hasta que se cumpla el tiempo de los gentiles.” (Continúa DP) “La última frase: hasta que se cumpla el tiempo de los gentiles, en el texto griego dice: “hasta que se cumplan (los) TIEMPOS de los gentiles”.

“Por el contexto (vers. 20-24) se ve claramente que Jesús habla de la destrucción de la Jerusalén que existía en su tiempo la cual tuvo lugar en el año 70 por el general romano Tito. Por consiguiente, no pueden aplicarse esas palabras de Jesús a la Jerusalén que fue destruida por Nabucodonosor el año 586 a.de C. (no en 607)”.

¿Cuál era el status de Jerusalén cuando Jesús habló aquello? UNA CIUDAD PISOTEADA POR LOS GENTILES, pues, Judá era una provincia romana y soldados del César tenían destacamentos allí. ¿Cierto o falso? ________.

Y antes de los romanos la ciudad fue pisoteada por los GENTILES GRIEGOS, LOS GENTILES MEDO-PERSAS Y LOS GENTILES BABILONIOS cuando entonces comenzó dicho pisoteo a tal grado que la ciudad y el templo fueron arrasados, con el destierro de “todos” sus habitantes durante 70 años. ¿Cierto o falso? ______.

Y tan evidente fue esa situación que a partir de ahí no hubieron más reyes Davídicos y hasta el Arca del Pacto desapareció. Entonces Judá vino a ser “…LA PROVINCIA DE JUDÁ” –Esdras 5:8 “…HEMOS SIDO ENTREGADOS EN MANOS DE LOS REYES DE LA TIERRA…” –Esdras 9:7Val.77- He aquí otro testimonio elocuentemente claro y específico:

“¡Como ha quedado sola LA CIUDAD populosa! Ella ha visto entrar en su santuario a LAS NACIONES (es decir los gentiles). De las cuales mandaste que no entrasen en tu congregación…Destruyó el Señor sin piedad…HA ECHADO POR TIERRA…AL REINO…”-Lam. 1:1,10 y 2:2 Val.77-

La mención de la ciudad es sinónimo del Reino como cuando hoy se dice: “Madrid protestó” refiriéndose AL GOBIERNO del país. Con razón se dice que Jehová eligió a Jerusalén para poner allí su nombre –1 Reyes 14:21-- Y que era la Ciudad del Gran Rey—Mat.5:35--. Y que los reyes representantes se sentaban EN EL TRONO DE JEHOVÁ que sabemos tenía su asiento allí –1 Crón. 29:23--.

Entonces: Jehová echó por tierra el reino.... Eso fue lo que leímos ¿verdad? ¿Qué se hace con lo que es echado por tierra?

“…precipitó en tierra parte del ejército y de las estrellas y las PISOTEÓ CON SUS PIES” –Dan.8:10-.

Cuando eso ocurre con una nación es porque ha perdido su INDEPENDENCIA y está sujeta a tributo, como una vez los Ingleses sobre Norteamérica. Así:

“¡Cómo ha quedado solitaria la ciudad populosa! La grande entre las naciones se ha vuelto viuda. La que era reina de provincias ha llegado a ser tributaria…Desterrada está Judá, en aflicción y dura SERVIDUMBRE. Habita entre las naciones, y no halla descanso. Todos sus PERSEGUIDORES LA ALCANZARON EN SU ANGUSTIA –Lam.1:1,3-.

Y cuando nació Jesús la Biblia habla de: “…los que esperaban la REDENCIÓN DE JERUSALÉN…” –Luc.2:38; 24:21-.

Hagamos esta conexión: Una pregunta en cuanto a cuándo sería restablecido el Reino –Hec.1:6---. Una respuesta reveladora en cuanto a que habían TIEMPOS ESTABLECIDOS POR EL PADRE –Hec.1:7--. Y UNA CONFIRMACIÓN DE QUE EL PISOTEO DE “JERUSALÉN” CESARÍA CUANDO FINALIZARAN DICHOS TIEMPOS –Luc.21:24—, LO QUE ES IGUAL AL RESTABLECIMIENTO DEL REINO.

Piense, medite y llegue a una conclusión sana en cuanto a si era o no la misma cosa el pisoteo de Jerusalén mencionado por Jesús y el pisoteo de esa ciudad que venía dándose desde siglos anteriores según vimos.

DP tomó lo de Luc.21:24 como aplicando a la Jerusalén terrenal porque simplemente era el objeto que Jesús tenía ante sí. Entonces, según esa línea y para que haya una correspondencia, el fin de los tiempos de los gentiles tendría que ver con la Jerusalén actual del medio oriente.

¿Qué dicen las evidencias de hoy? Que hay establecido un independiente nuevo Estado de Israel desde el año 1948, democrático y miembro de la ONU. Es decir, no vemos allí desde 1948 un estado teocrático que nos permita pensar que el Reino Davídico fue restablecido de esa manera, aparte de que sin Jesucristo no hay salvación (Hch 4:12) y sin olvidar tampoco que el Jesucristo que aún rechazan los judíos es la persona titular en tal restablecimiento predicho.

En consecuencia, en la Jerusalén terrenal –y más especialmente desde la guerra de los 6 días-- ya no hay tal pisoteo de la ciudad literal. ¡¡Son los hechos ante nuestros ojos!!

Entonces, según la línea interpretativa de DP sobre Luc 21:24 significaría que el fin de los tiempos de los gentiles ya ocurrió. ¿Qué dificultad se le presentaría? Bueno, tal cosa se relaciona con Hechos 1:6,7 y ya él había sugerido que el asunto preguntado no se sabría hasta el día del fin del mundo…y resulta que ya van pasando los 60 años del cese pisoteo de los gentiles a la Jerusalén terrenal.

DP debió sincerarse y hablar claro de esa realidad; debió explicarnos el porqué Mat 25:31 no se ha visto en la ciudad literal que ya no está siendo hollada por los gentiles. O si sólo resta que CRISTO BAJE A LA TIERRA Y SE INSTALE EN LA ACTUAL CIUDAD DE JERUSALÉN, aunque los Pentecostales afirman que el supuesto Anticristo es quien lo hará. Como que hay tremendas confusiones en uno y otro lado.

Semejante creencia desaloja a la NUEVA JERUSALÉN QUE LA BIBLIA PRESENTA COMO SIENDO CELESTIAL, NOVIA Y ESPOSA DE CRISTO. Y el hecho de que tal ciudad no es literal lo demuestra la combinación Ap 19:7-9 con 21:7,8.

Obviamente, queda rota la línea interpretativa de DP en cuanto a los tiempos de los gentiles. Conclusión: el Reino Celestial--- 1914, la sinteleia o transición y la proclama del evento celestial es lo único que queda como creencia viable.

Pienso que así es como debe estudiarse la Biblia, poniendo cada cosa en su lugar dentro de un libro que frecuentemente esparce las respuestas, incluso hasta con falta de orden cronológico y en un mismo sitio a veces liga el presente con el futuro, como es el caso de Mat.24 que es el mismo de Luc.21 donde se mezclan la 2da destrucción de Jerusalén que ya ocurrió con el fin general del mundo que no ha ocurrido. Y donde se toman palabras y nombres de lo primero para revelar cosas futuras con sus significados correspondientes.

Ejemplos: El Monte Sión está en la tierra, lugar donde comenzó la ciudad de Jerusalén; pero dentro del sistema de cosas cristiano se habla DEL MONTE SIÓN Y JERUSALÉN CELESTIAL –Heb.12:22--. La Biblia habla frecuentemente de los judíos naturales; pero en el sistema de cosas cristianos se habla DE LOS JUDÍOS ESPIRITUALES Y EL ISRAEL DE DIOS QUE SERÁ SALVO REFIRIÉNDOSE A CRISTIANOS DEL PRIMER SIGLO, tanto judíos naturales como gentes de las naciones –Rom. 2:28,29; 11:25,26; 1Cor.12:13--.

Significa que la actual Jerusalén de abajo PARA NADA CUENTA EN LOS PROPÓSITOS DE DIOS:

“Porque Agar equivale al monte Sinaí que está en Arabia, y corresponde a la Jerusalén actual…Pero la Jerusalén de ARRIBA, que es la madre de TODOS NOSOTROS, es libre.” –Gál. 4:25,26—. ¿Notamos como la Biblia separa las cosas de modo que no hay el porqué estar confundiéndose? Con razón, y refiriéndose a los judíos naturales, Jesús dijo estas palabras que deben ser definitivamente concluyentes:

“…EL REINO DE DIOS SERÁ QUITADO DE VOSOTROS, Y SERÁ DADO A GENTE QUE RINDA SU FRUTO” –Mat.21:43-

¿Qué significa todo eso? Que la promesa del restablecimiento del Reino se cumpliría en los cristianos coherederos con Cristo (Rom.8:17) quienes serían llevados AL CIELO que es el lugar donde se restablece dicho Reino.

Por fin, DP nos da una pista en cuánto a cuándo comenzaron a correr los tiempos de los gentiles. Dice en su pág. 252:

“CON TODA SEGURIDAD EL CETRO QUE FUE ARRANCADO A SEDECÍAS POR NABUCODONOSOR PERTENECE A CRISTO, QUE ES EL HEREDERO DEL TRONO DE DAVID; PERO SE SENTARÁ EN ESE TRONO EL DÍA QUE VENGA EN GLORIA Y MAJESTAD, ES DECIR, EL DÍA DEL FIN DEL MUNDO.”

Ciertamente, refiriéndose al inicuo último Rey Sedecías (Sedequías, otras versiones), dijo Jehová:

“Y tú, profano e impío príncipe de Israel, ha llegado tu día, el tiempo de tu castigo final…Depón la tiara, quita la corona. No será más como era antes. Al bajo alzaré, y al alto abatiré. ¡Ruina! ¡Ruina! ¡A ruina la reduciré! NO SERÁ MÁS RESTAURADA, HASTA QUE VENGA AQUEL A QUIEN CORRESPONDE EL DERECHO. Y A ÉL SE LA ENTREGARÉ.” --Ezeq, 21:25-27-

Fijémonos bien en la muy clara información de Dios: La tiara…la corona, es decir, el Reino que Dios tenía en la tierra sería arruinado y estaría así HASTA que fuera restaurado cuando viniera el con derecho al Reino y entonces Jehová mismo se lo entregaría. Señores: Más claro de ahí ni el gallo canta.

¿Y acaso esa entrega es diferente a lo que Gabriel explicó en Luc.1:32 y que previamente Dan.7:13 ya había registrado como un suceso celestial? ¡¡No, absolutamente no!!

Sedecías=Ruina del reino----------------------------------------- Cristo

Vuelva a leer a DP, arriba, en azul. ¿Verdad que claramente se ve el punto de arrancada de los tiempos de los gentiles? DP fue muy sincero y claro al decir: “…el cetro que fue arrancado a Sedecías…pertenece a Cristo…” .

No dice: “el cetro que fue arrancado a Joaquín ni a Joacín, reyes que en orden sucesivos precedieron a Sedecías. Y no lo dice, sencillamente, porque él sabe que Sedecías fue el último Rey de Judá, a partir de cuyo destronamiento algún día Jesucristo lo tomaría, lo que significa que DP comprende perfectamente bien que las incursiones de Nabucodonosor en Jerusalén en tiempos de Joaquín y su hijo Joacín (cuando ocurrió una deportación "parcial") no hicieron arrancar los tiempos de los gentiles y en consecuencia sólo queda el año del destronamiento de Sedecías que es el mismo año de la destrucción de Jerusalén, por lo que no se entiende su posición sobre Luc 21:24.

¿Qué DP se aferra con uñas y dientes al 586 AC como la fecha del castigo a Sedecías y la desaparición de la Teocracia Davídica por parte de los gentiles? Bueno, se respeta su fecha; pero tal cosa de ninguna manera hace desaparecer EL HECHO CIERTÍSIMO de los tiempos de los gentiles como comenzando con el destronamiento de Sedecías a partir del cual desaparece la monarquía judaica y toman prominencia los gentiles sin el estorbo legal del trono de Dios representado por algún rey Davídico.

Me pregunto: ¿Hay alguna relación entre 586 AC-----------------------------------1948DC y el restablecimiento del Reino en manos de Jesucristo? Yo no la veo. Tampoco el 586 AC hace desaparecer los reveladores hechos que arrancaron en 1914 E.C. con la primera guerra mundial, los cuales fueron presentados por Jesús como siendo LA GRAN SEÑAL DE SU PRESENCIA EN LA GLORIA DEL REINO —Mat.24:3,7 etc--

Compréndase que 586 AC no es ninguna fórmula mágica que de por sí borra los mismos trascendentales acontecimientos repetidos ahora en Ap 6:3-7 y que arrancan con la “...espada enorme…” de la guerra “…para desterrar de la tierra la paz…” –v3-, referencias dadas a fin de que, recordando a Mat 24:3,7 entendamos el gran suceso del v 2 (de Ap 6):

“…se le dio una corona…”

El gran problema que percibo tiene DP es que cuando Cristo “venga” a la tierra entonces es cuando se sienta en su trono que al parecer se lo pondrán en la Jerusalén de hoy, cuando inconfundiblemente Ap. 22:3 afirma que el trono de Cristo está en la NUEVA JERUSALÉN, LA CELESTIAL. Y que, en consecuencia, el hecho mismo de que Ap.21:2 describa “el descenso” de esa ciudad celestial es elocuentemente demostrativo del previo restablecimiento del Reino allá en el cielo, no en ningún punto terrestre.

No me cansaré de repetir que la “piedra-reino” de Dan 2 viene así, con su condición previa de lo que ya es. Y que una vez aquí, entonces, el Reino que vino de arriba llena toda la tierra. No me cansaré de repetir que en los días de ciertos reyes -v44- es cuando Dios restablece su Reino y que tal cosa es absolutamente diferente a lo que DP señala como "en el día del fin del mundo" y que, luego, ese Reino existente procede a destruir a los demás reinos, todo lo cual significa razonablemente que Cristo “viene” a la tierra a barrer a todos los opoisitores para tomar posesión de lo que legalmente ya tiene.

Al parecer DP evade el comienzo previo porque evidentemente no quiere darle crédito a los TJ con un establecimiento celestial, una transición y una llegada a la tierra de aquello que comenzó en el cielo.

Como se ve, la posición de DP se basa en lo que es superficial, por un lado, y arbitrario-autoritario, por el otro. Y por lo tanto no permite entender que Mat.25:31 es la misma Presencia o Parusía mencionada en Mat.24:3 y para la cual se pidió UNA SEÑAL; que Dan.7:13,14 y Luc.19:11,12 ubican el restablecimiento en el Cielo; que “fin” (sInteleia) en Mat.24:3 es un período de tiempo y no necesariamente un día de 24 horas y que el restablecimiento sería PREGONADO EN EL MUNDO COMO LA VOZ DE LA 7MA. TROMPETA, según Ap 11:15.

Significa que DP no pone el cemento necesario para que los conceptos bíblicos se peguen armoniosamente. Sus exposiciones presentan formas aisladas a nivel de un titular y un versículo sin ir al fondo mismo del asunto que es como se debe llevar cualquier investigación seria tras la verdad, lo que es muy lamentable en su caso, pues, en su obra afirmó haber pasado 16 años investigando a los TJ.

DP tendría que recorrer el camino de los TJ, a saber, repudiar creencias erróneas, por muy populares que sean, aunque para ello hay que ser humilde, sí, tragarse el orgullo y verdaderamente amar la verdad.

Sobre ¿Terminaron los tiempos de los gentiles en 1914?

Resolución Num. 10

VISTO a Dan.2:36-38, donde Jehová-Dios, después de haber arrancado el Reino a Israel, se lo dio a la nación gentil que usó para ello y que entonces fue pasando entre manos gentiles según el contexto 39-43;

VISTO que Jehová-Dios anunció que después de Sedecías el reino no sería restaurado “HASTA” que venga Aquel a quien corresponde;

VISTO el diccionario Vox de la lengua española explicando que la expresión HASTA ---que aparece en Ezeq. 21:27--- “expresa el término del cual no se pasa con relación al espacio, al tiempo y a la cantidad”, lo que significa un momento y/o año específico establecido;

VISTO que en el sentido anterior Jesús reveló que el Padre Dios había establecido TIEMPOS para el restablecimiento del Reino;

VISTO que las explicaciones de DP son superficiales, evaden el fondo y rompen otros temas de la Biblia que como ramas del mismo árbol les son correspondientes;

VISTO que la proclama mundial de los TJ sobre los tiempos de las naciones va en contra de los intereses de Satanás, estimula la vigilancia espiritual y aprecio hacia el Reino de Dios;

RESUELVO: UNO, RATIFICAR mi creencia de que los tiempos de las naciones comenzaron en aquel año que fue el último de la gobernación real de Sedecías cuando fue destruida la ciudad de Jerusalén por Nabucodonosor.

DOS, RATIFICAR que la prédica de los TJ pre 1914, cuando el 7mo. Ángel estaba a “punto” de tocar –Ap.10:7-, y año 1914 y después, cuando “El séptimo ángel tocó su trompeta” –Ap.11:15—corresponden perfectamente a los hechos acaecidos con y en dichos TJ.

TRES, que esa proclama, al ser reconocida por DP, como lo que realmente es, el mensaje religioso del siglo 20, se constituye en PRUEBA fehaciente y contundente del final de los tiempos de las naciones a partir del año en cuestión (1914 EC).

CUATRO, RATIFICAR MI RECONOCIMIENTO a los Testigos de Jehová como un Movimiento de Dios.

CINCO, HACER un llamado a los que me escuchan para que abran los ojos ante las desinformaciones que ponen a la gente a dar “coces contra el aguijón”. _____________________________________.

Sobre ¿Hay alguna profecía en Dan 4 que llegue hasta 1914?

Resolución Num. 11
VISTO que teniendo como base una inquietud personal, en Dan. 2 aparece un sueño dado por Dios a Nabucodonosor para que los seres humanos conociéramos el futuro que tuvo a bien pincelar con las características consensuadas Babilonia-Medopersia-Grecia-Roma-Reinos derivados-Reino de Dios-Destrucción gobernación humana;

VISTO que en el sueño de Dan. 2 se explicó que Nabucodonosor-Babilonia era la cabeza de oro;

VISTO que Dan. 2:37 (Val77) claramente dice: “…el Dios del cielo TE HA DADO REINO…Y dondequiera que habitan hijos de hombres, bestias del campo y aves del cielo, él los ha entregado en tus manos, y te ha dado el dominio sobre todo…”, evidenciando gobernación mundial;

VISTO el 2do sueño de Nabucodonosor en Dan.4, dado con la intención de que “…conozcan los vivientes que el Altísimo manda sobre el reino de los hombres, y a quien él quiere lo da, y constituye sobre él AL MÁS BAJO DE LOS HOMBRES” –4:17-, evidenciando que ese 2do sueño está relacionado con lo que Dios dio (Dan 2:37);

VISTO la opinión extra TJ en el libro de orientación Adventista Las Profecías de Daniel, pág.61, relacionado con lo que Dios dio: “El reinado de Nabucodonosor fue simbolizado por un árbol que crecía en medio de la tierra...el árbol llegaba hasta el cielo, y sus hojas eran lozanas. Grandes eran su gloria externa y su esplendor. Su fruto era abundante, y proporcionaba alimento para todos... ¿Qué otra cosa podría haber representado con más claridad y fuerza el hecho de que...su Reino...proporcionaba la más plena protección, sostén y prosperidad a todos sus súbditos?”;

VISTO que ambos sueños coinciden en lo que “Dios dio” –Dan.2:37,38-----4:22 y por consiguiente hay una realidad subyacente donde no están las simples figuras Nabucodonosor-Babilonia sino sólo aquello que Dios dio y que fue ilustrado con una cabeza de oro y un árbol gigante;

VISTAS las coincidencias: A) “…derribó del cielo a la tierra el esplendor de Israel…ha echado por tierra…al reino…cortó…el poderío de Israel” --Lam 2:1-3-;

B) “…La tiara…y la corona…a ruina, a ruina, a ruina lo reduciré…” “…¡Derribad el árbol!... ¡cortad el árbol y destruidlo…” -Ezeq. 21:26,27; Dan.4:14,23 V77-;

C) “Saldrá una vara del TRONCO de Isay, y un retoño brotará de sus RAÍCES…” –Isaías 11:1 y siguientes=REINO MESIÁNICO;

D) “Más dejareis en la tierra el T O C Ó N y sus R A I C E S…”-Dan.4:15 V77-;

VISTO que al tocón se le puso una atadura de hierro y de bronce, evidentemente para que no brotara, retoñara o se restableciera –Dan.4:15--;

VISTO que con esa restricción así estaría durante 7 TIEMPOS –Dan.4:16,23,26-;

VISTO que Jesús habló de los tiempos señalados de las naciones y de que el Padre estableció TIEMPOS para el restablecimiento del Reino –Luc.21:24; Hec.1:7--;

VISTA la nota marginal en la Val.77 sobre “…un tiempo, y tiempos, y medio tiempo” en Dan.7:25, a saber: “Es decir, por un año, y dos años y medio año”;

VISTO Ap.12:14: “…un tiempo, y dos tiempos, y medio tiempo” –VBT-;

VISTO que esos 3 ½ tiempos son 1,260 días en el contexto de Ap.12:14, a saber, v.6;

VISTO que a esos 3 ½ tiempos sólo hay que agregarle 3 ½ tiempos para que sean 7 tiempos y por consiguiente a los 1,260 días sólo hay que agregarle otros 1,260 días para que sean 2,520 días;

VISTO A) una regla bíblica de contar UN AÑO POR CADA DÍA –Ezeq. 4:4-6-;

B) El Diccionario Rand, pág. 175 bajo DIA: “…El día profético comúnmente se ha entendido que es un año”,

C) El Diccionario Expositivo de Vine: “DIA: yom, “luz del día; día; tiempo; momento; AÑO; era.”;

VISTO que de esa manera los 7 tiempos es= a 2,520 días que a su vez es= a 2,520 años;

VISTO que las declaraciones en el libro de Dan. relacionadas con el tiempo del fin no fueron entendidas por él y de que estarían cerradas, selladas u ocultas al entendimiento humano “hasta el tiempo del fin”, sobreentendiéndose ser la razón principal para que no se registraran mayores detalles en cuanto a un 2do significado del sueño -Dan.12:8,9--;

VISTO que llegado el tiempo, aún así habrían muchos que continuarían no entendiendo aunque se aseguró que “…los entendidos comprenderán” –Dan.12:10;

VISTO que el mensajero de Dios señaló al método de estudio por referencias o como dice Dan.12:4Val.77: “…de aquí para allá…” o como traduce BJ en dicho pasaje refiriéndose al conocimiento sellado: “…Muchos lo consultarán y aumentarán su saber”, con una nota a pie de pág. que dice: “Sin duda en busca de la verdad…”;

VISTO que según la respuesta de Jesús en Hec.1:7 la fecha del restablecimiento del Reino quedó como UN MISTERIO O SECRETO DE DIOS;

VISTO que claramente Ap.10:7 anunció que cuando el 7mo. Ángel fuera a tocar su trompeta entonces “…EL MISTERIO DE DIOS SE HABRÁ CONSUMADO…”;

VISTO que el 7mo. Ángel cuando sí toca su trompeta trae la revelación DEL ESTABLECIMIENTO DEL REINO EN MANOS DEL CRISTO;

VISTO a la Nácar Colunga en Ap. 11:15: “…YA LLEGÓ EL REINO…”;

VISTO que una proclama con ese matiz implica necesariamente UNA FECHA Y UN LUGAR;

VISTO que después de Jehová haberle dado el reino al mundo se habló entonces del “…REINO DE LOS HOMBRES…” aunque se dijo claramente que Jehová, como “…el ALTÍSIMO ES DUEÑO…” y por tanto “…A QUIEN ÉL QUIERE LO DA…” --Dan.4:17--;

VISTO A), que tan pronto nace el “…hijo varón, que va a pastorear con VARA DE HIERRO A TODAS LAS NACIONES…” –Ap.12:5, referencia directa con Dan.2:44--, se anuncia con “…gran voz”…: “…AHORA HA VENIDO LA SALVACIÓN, EL PODER, Y EL REINO DE NUESTRO DIOS, Y LA AUTORIDAD DE SU CRISTO…” – –Ap.12:10-- ;

B), que tal declaratoria es una repetición del mismo gran suceso del 11:15;

C) que en la tierra habría UN RESTO O RESIDUO DE LOS “HIJOS” (BJ) DE LA MUJER QUE SERÍAN OBJETO DE LA CÓLERA DEL DRAGÓN debido a que ellos “…SE MANTIENEN FIRMES EN EL TESTIMONIO DE JESÚS” –Ap.12:17-, que evidentemente es la gran proclama de Ap 11:15 reiterando y ampliando mundialmente el propio testimonio de Jesús: “…Sí, …soy rey. Yo para esto he nacido y para esto ha venido al mundo: Para dar testimonio de la verdad…” –Jn 18:37-;

VISTO que los presentes considerandos forman un marco racional para análisis tras la fecha del fin de los tiempos de los gentiles;

VISTO el derecho de los TJ de VER LO QUE OTROS NO VEN AUNQUE LO VEN… Y DE OÍR LO QUE OTROS NO OYEN AUNQUE LO OYEN --Mat. 13:14—;

Resuelvo: UNO, RECHAZAR los argumentos de DP y la intríngulis presentada alrededor de la creencia de los TJ sobre un 2do. significado del sueño de Dan. 4.

DOS, RATIFICAR que el sueño del árbol se refiere a dominación mundial y que allí, con el asunto de los 7 tiempos durante los cuales quedaría arruinado o cortado, se ocultó LA FECHA del restablecimiento del Reino que durante muchos siglos fue EL MISTERIO DE DIOS y que ahora es EL MISTERIO TERMINADO DE DIOS.______________________________.

Sobre ¿Hay alguna relación entre el fin de los tiempos de los gentiles, el comienzo del Reino de Dios, la expulsión del diablo del cielo y el principio de la primera guerra mundial en 1914?

Asunto relevante: Análisis

DP, después de reconocer que hubo un tiempo en que Satanás subía al cielo y bajaba, citando a Job 1:6,7 dice en su pág. 273:

“…Pero llegó un momento en que el diablo fue expulsado del cielo y echado a la tierra.” –Ap.12:7-9- “…pero este texto no dice en que fecha tuvo lugar esa expulsión…es preciso acudir a otros textos…para así,…tener, al menos, una idea del momento aproximado…” “…la expulsión del Diablo, del cielo, tiene que haber acontecido antes del año 64”. -Sus textos: 1Jn.3:8; 2 Ped.2:4; Judas 6; 1 Ped.5:8-.

Sobre el primer texto: Cierto, el sacrificio de Cristo sentó la base para la supresión de las obras del diablo; pero en el desarrollo paulatino de los propósitos de Dios se tomó el tiempo que arranca desde la entronización de Cristo en el Reino como lo señala 1 Cor.15:23-26, siendo su primera gran acción la expulsión mencionada en Ap 12:9 como consecuencia de lo relatado en los vv5,7, siendo muy significativo que referente al v5 la BJ lo relacione con Dan 7:13 --ver nota Ap 12:5 (a)--

En cuanto a los otros 2 textos

Hay que agregarle 1 Ped. 3:19,20 al 2do y 3ro texto de DP. Es el que origina el tema del que hay que decir que los primeros cristianos con los apóstoles a la cabeza y junto con la tradición judía tenían creencias comunes referenciadas en Gén. 6:1 en adelante, a saber: Los seres espíritus o ángeles que abandonaron su lugar natural de morada, materializaron cuerpos humanos y se casaron con “las hijas de los hombres” en los tiempos de Noé.

Por tanto, ninguna relación tiene con 1914 EC ni con el 64 EC. Creo que la única proclamación que Jesús pudo haberles hecho después de su resurrección fue relacionada con SU TRIUNFO O VICTORIA SOBRE ELLOS MISMOS pues hay que recordar que en los días de su estadía en la tierra los demonios se confederaron para hacerle oposición. ¿Y cuál fue su situación cuando se vieron obligados a desmaterializar los cuerpos humanos que asumieron en los días de Noé? Evidentemente, no quedaron en una buena posición delante de Jehová-Dios y de ahí el lenguaje empleado: “…arrojándolos al infierno (Tártaro) los entregó a prisiones de oscuridad…” 2 Ped. 2:4 V77; además, Judas 6.

¿Lenguaje literal? No, veamos las evidencias: A), el arrojar de 2 Ped. 2:4 está acompañado de “prisiones”. ¿Por qué DP no las mencionó? Probablemente porque sabe que Satanás y sus ángeles están en plena actividad aquí en la tierra, tal como refleja Ap.12:12 una vez expulsados. B), Ap. 20:2,7 establece la prisión literal para el diablo (y sus demonios por supuesto) durante los 1000 años que aún están en el futuro, razón por la cual la prisión de 2 Ped. 2:4 tiene que ser figurativa. C), encontramos “un arrojar o caída” de Satanás AC en Ezeq. 28:17; Is. 14:12... Otra “caída” estando Cristo en la tierra –Luc.10:18-. Y si en cada caso meditamos en el contexto veríamos pérdida del favor Divino –como en Gén.3:14 cuando fue “maldecido”-- y pérdida de influencia, como denota el v. 17 de Luc 10.

Pablo habla de ellos como “…huestes espirituales de maldad en las regiones celestes” -Ef.6:12--. Por eso recomienda al cristiano que se proteja con las armaduras de Dios –v13-. Nótese el contraste en las ubicaciones “regiones celestes” y “...fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él” --Ap. 12:9--. De modo, que sólo es cuando ocurre el gran suceso celestial –Ap.12:1-5- que los cielos son limpiados: “...ni se halló más lugar para ellos en el cielo” –Ap.12:8--. Y de que ciertamente el nacimiento del Reino tiene que ver con esa limpieza lo señaló claramente Jesús en Mat. 6:10: “Venga TU REINO; hágase tu Voluntad, así en la tierra como EN EL CIELO”.

¿Y porqué había que limpiar los cielos? Bueno, leer bien el texto de arriba (Ap 12:8) muestra que había lugar en los cielos para el diablo y sus demonios, cosa que DP reconoció. Y puesto que la limpieza continuará en la tierra es por lo que Satanás refleja su gran furia “...al saber que le queda poco tiempo” –Ap.12:12--.

La mayor evidencia de que DP yerra en su fecha (antes del 64dC) para ubicar lo de Ap. 12 es la declaratoria de Ap.1:1:

“REVELACIÓN DE JESUCRISTO, QUE LE FUE CONFIADA POR DIOS PARA QUE MANIFESTASE A SUS SIERVOS LO QUE HA DE SUCEDER PRONTO…” .

Sabemos que al momento de la visión (como año 100 DC) habían cosas en curso (como los asuntos detallados en las 7 cartas a las 7 iglesias que existían entonces); pero una vez expuestos, se dijo: “…te voy a enseñar lo que ha de SUCEDER DESPUÉS” –Ap.4:1--. Y a partir de ahí vemos una serie de visiones con cumplimientos futuros incluyéndose la expulsión definitiva de Apoc. 12:7, donde se incluyen a todos los demonios como estando en los cielos al momento del gran nacimiento celestial.

Sobre 1 Ped. 5:8 que presenta al diablo como león rugiente buscando devorar a algún cristiano se sabe que esa carta fue escrita en los años 60 dC, de modo que la bravura del diablo señalada en ese texto DP la hace coincidir con la de Ap. 12:12 y de ahí su fecha aproximada (antes del 64 dC) en vez de 1914 como dicen los TJ; pero ¿meditó bien en la ira del diablo según Ap.12:12? ¿Pensó en el contexto que presenta un nacimiento, una guerra celestial que pierde y entonces UNA EXPULSIÓN definitiva del cielo?

Además, en el v.12 aparece un ¡AY! para los moradores de la tierra “…porque el diablo ha descendido a vosotros con GRAN FUROR…” Y, también: “…SABIENDO QUE TIENE POCO TIEMPO.”

¿Dónde cuadra mejor esa declaración, específicamente lo del “poco tiempo? ¿Antes de 64dC---------------2011dC hasta ahora? O ¿1914 dC.------------2012 dC hasta ahora? ¿Qué se podría clasificar como poco tiempo? ¿Más de 1,900 años o menos de 100 años?

Y es tan clara la relación entre los acontecimientos a partir de 1914 que Ap.11:15, después de anunciar el fin de los tiempos otorgados a las naciones, señala en su contexto, v.18: “…SE HAN AIRADO LAS NACIONES” que por supuesto es la manifestación visible de la propia ira del diablo por haber finiquitado los tiempos. De ahí los grandes ayes presentes partiendo de la 1ra guerra mundial de 1914.

La relación es tan abarcadora a favor del período que origina 1914 que con la gran transferencia del poder mundial según Ap.11:15 “…HA LLEGADO…EL TIEMPO…DE DESTRUIR A LOS QUE DESTRUYEN LA TIERRA”—11:18--, una muy clara referencia al actual “calentamiento global” que comenzó a ponerse en evidencia desde hace algunas décadas con la vida en la tierra en curso de aniquilación, siendo responsable de ello la era industrial post 1914 según consenso mundial.

Significa que 1914 sí introdujo una época donde se correlacionan el fin de los tiempos de los gentiles, el nacimiento del Reino, la expulsión del diablo de los cielos y el gran ¡ay! aumentante.

Sobre ¿Hay alguna relación entre el fin de los tiempos de los gentiles, el comienzo del Reino de Dios, la expulsión del diablo del cielo y el principio de la primera guerra mundial en 1914?

Resolución Num. 12

VISTO el unánime y gran testimonio histórico referente a 1914 EC por parte de diferentes personalidades mundiales, uno de los cuales reconoce: “1914...algo sucedió que afectó el curso de la vida” –Jornal American NY, 24-1-1952-;

VISTO que los discípulos pidieron una señal de la Presencia de Cristo en calidad de Príncipe o Rey (Mat.24:3, nota BJ y Wikipedia sobre Parusía) y nos fue dada como referencia la gran guerra objeto de los comentarios de arriba –Mat. 24:7-;

VISTO que tras la coronación de Jesús aparece “...una gran espada” que quitaría la paz de la tierra para que la gente se matase unos a otros, como clara e inconfundiblemente confirmó Ap.6:2,4 la mismísima cosa de Mat. 24:3,7;

RESUELVO: UNO, RECHAZAR las explicaciones de DP en su cap.12, por desenfocadas.

DOS, aceptar como VERDAD ABSOLUTA E IRRENUNCIABLE la declaración del libro Suizo de texto “Schweizergeschichte”, año 1953, pág.198, refiriéndose a la 1ra guerra mundial de 1914:

“...ESTO NUNCA HABÍA OCURRIDO EN LA HISTORIA MUNDIAL, NINGUNA GUERRA HABÍA TENIDO JAMÁS ESAS DIMENSIONES. ESTA PROFECÍA DE LA SANTA BIBLIA NACIÓN SE LEVANTARÁ CONTRA NACIÓN Y REINO CONTRA REINO SE CUMPLIÓ LITERALMENTE...”.

Y, POR TANTO, siendo que dicho cumplimiento se constituye en señal de la presencia de Cristo en la gloria de su Reino, SEGUIR enseñando que 1914 EC tiene relación con el fin de los tiempos de los gentiles, el comienzo del Reino de Dios para la tierra y la expulsión del diablo de los cielos

__________________________________.

Sobre ¿Vino Jesús en 1918 y resucitó a los santos como consecuencia de haber empezado a reinar en 1914?

Sugerencia: Visitar a Testimonio Bereano 777 -P1- (renglón La Presencia de Cristo en la gloria del Reino, específicamente los asuntos relacionados con “venidas” de Cristo).

Resolución Num. 13

VISTO que DP no tuvo en cuenta el título de su propio capítulo que separa lo que es “haber comenzado a reinar en 1914”, de una posible venida de Cristo en 1918 para efectuar la primera resurrección en cumplimiento de 1 Tes.4:16,17;

VISTO que su exposición tiene como base las creencias populares en cuanto a que “venida” de Cristo está relacionada con UN CUERPO HUMANO a vista de los ojos literales dentro de un día de 24 horas que es como parece entiende a Ap.1:7, y que en consecuencia, como él dice, no pudo haber ocurrido ninguna venida en 1918 puesto que ningún ser humano vio a Jesús en 1918;

VISTO que hay dos resurrecciones y que a la primera es que se refiere 1 Tes.4 y 1 Cor.15:23, de cuyo último texto, la Reina Valera BT, en una nota a pie de pág. se refiere a la palabra consignada en el texto “venida”, así: “lit. PRESENCIA”;

VISTO que Ap.11:18 es secuencia del v.15 y por consiguiente enlaza el empezar a reinar con la llegada del tiempo para la 1ra resurrección;

VISTAS las versiones bíblicas Val.77, 2000 y BT en 2 Tes. 2:2 llamando a ese tiempo “…el Día del Señor…” al que le atribuye un presente habitual con la expresión “…ya ha llegado” aunque aquellos cristianos continuaban vivos en la tierra;

VISTO que dicha expresión es demostrativa de la creencia primitiva en torno a la resurrección en cualquier punto dentro de la presencia cuando sea que esta comenzara;

VISTO que 2 Tim.2:18 recoge la misma creencia, sólo que allí se condena el adelanto del acontecimiento por parte de algunos;

VISTO el movimiento Pentecostal mundial que correctamente enseña que LA 1RA. RESURRECCIÓN ES UN SUCESO INVISIBLE AL OJO HUMANO y que, como derivado de cuya creencia exhiben anuncios para que al momento del rapto que ellos esperan el mundo sepa lo que ha pasado cuando por motivo de un desaparecimiento los busquen y no los encuentren;

VISTO que esa creencia los obliga a hablar de otra venida de Cristo unos años después debido a que saben que hay un cataclismo relacionado, diferenciándolo de lo que ellos esperan sea el primer suceso;

VISTO que tal creencia se parece un poco a la de los TJ con la diferencia de que dichos TJ la llaman LA PRESENCIA DE CRISTO EN LA GLORIA DEL REINO, en uno de cuyos momentos ocurre la primera resurrección que ciertamente es invisible al ojo humano puesto que lo que viene es un CUERPO DE NATURALEZA ESPIRITUAL COMO EL QUE TIENE DIOS, JESÚS Y LOS ÁNGELES;

VISTO en 1 Tes. 4:16 que la resurrección es primero y que el v.17 dice refiriéndose a los vivos: “LUEGO” (o después);

VISTO en Ap.2 y 3 los 7 premios ofrecidos por Jesús a los vencedores y que para poder recibirlos hay que estar vivo;

VISTO que uno de esos premios es “ser vestido con vestiduras blancas” -Ap.3:5-;

VISTO que Ap.6:11 se expresa en ese sentido y por consiguiente se refiere al cumplimiento de 1 Tes.4:16;

VISTO que Ap.6:11 también se refiere a los que están vivos y que completarían “el número”, y que además recibirían una muerte sacrificatoria, lo que pone en la mente muertes individuales, no colectiva, que es comprensible por estar en un proceso de sellamiento o aprobación individual;

VISTO Ap.14:13 y la gran verdad que confirma la transformación instantánea de los vivos en la medida que cada uno va cerrando el ojo como humano y en un pestañear --1Cor.15:52- abriéndolos como nueva criatura espíritu en virtud de una resurrección, de modo que todo el proceso consiste en una razonable resurrección colectiva y en transformaciones individuales hasta completar un número ya establecido;

VISTO que según Ap.2:26-29 los participantes en dicha resurrección y transformación recibirán la misma autoridad que le fue otorgada a Jesús a los fines de Dan.2:44, lo que confirma que su partida a los cielos es previa a la llegada del Reino a la tierra para la remoción señalada;

VISTO la nota de la BJ sobre la resurrección de Ap.20:4 referente a que en la iglesia antigua había una corriente interpretativa de que “después de una resurrección real, la de los santos, Cristo volverá a la tierra...”;

VISTO que los TJ no afirman que la primera resurrección ocurrió en 1918 y más bien adaptando ciertos movimientos finales en la vida de Jesús perciben la posibilidad de un doblaje, y de que simplemente de eso se trata, de una posibilidad que tiene su lugar en nuestras expectativas y consumo interno, de la misma manera que DP ejerció su derecho estableciendo una FECHA a nivel de posibilidad para otro suceso bíblico;

VISTO que la Parusía de Cristo no es una llegada momentánea sino su presencia permanente dentro de su nuevo rol como Gobernante de toda la Tierra habitada y que en algunos pasajes la palabra da prominencia al INICIO de aquel período, implicándose el curso del período (2 Ped.3:4), que en otros pasajes, es el CURSO del período lo que es prominente (Mat. 24:3,37; 1Jn.2:28). Y aún en otros pasajes la CONCLUSIÓN PRIMIGENIA del período es lo prominente (2 Tes. 2:8), y que al parecer esas son las razones que confunden a muchos estudiantes de la Biblia en torno a la Parusía de Cristo;

RESUELVO: UNO, CLASIFICAR su capítulo 13 como una mezcla de desinformaciones.

DOS, CONTINUAR creyendo en la posibilidad de que la primera resurrección ya haya ocurrido y que de todos modos si alguna vez llegara a saber con certeza que se trata de una fecha aún en el futuro, aceptarlo porque al fin y al cabo cumpliría los mismos fines y propósitos de Dios.__________________________________________________.

Sobre ¿Llegará el Armagedón en la fecha anunciada por los TJ?

Resolución Num. 14

No merece más comentarios, pues, ni siquiera respecto a 1914 tenían los TJ ideas claras sobre el Armagedón ya que no existía la grande muchedumbre que son los sobrevivientes –Ap.7:9,14-. Y para 1975 no se anunció tal llegada.

Sobre ¿Son los 144,000 “Hijos” de Dios y la “Grande Muchedumbre” solamente “Nietos”?

Más sobre los 144,OOO, un análisis.

Lo que claramente se enseña es que de entre los seres humanos Dios ha escogido un grupo compuesto por 144,000 personas que son trasladadas a los cielos con la naturaleza divina y por tanto son hijos espirituales de Dios como son los ángeles, de modo que hijos espirituales////hijos humanos son dos naturalezas y expresiones diferentes.

Se enseña que distinto de los 144,000 la humanidad salva vivirá eternamente en la tierra con la misma calidad de vida en el Edén donde entonces estábamos como HIJOS DE DIOS, una clasificación permanente y natural por vía de creación, sin importar que los primeros dos vinieron por acción directa de Dios y que los otros vendrían representativamente, sin importar que Adán pudiera hablar de los seres humanos como siendo sus hijos, sin importar que los demás “padres” hablaran también de “sus hijos” y sin importar ahora que Cristo es el 2do. Adán y que a través de su sacrificio ha hecho una compra de seres humanos adquiriendo así la categoría de “padre”.

Enredar estas cosas para luego afirmar que los TJ enseñan que sólo los 144,000 son hijos de Dios y los demás nietos, sencillamente se presta a la desinformación.

Ahora bien, en este cap. DP saca cuestiones importantes dignas de someterlas a un ESTUDIO BEREANO, tan amplio como sea posible ya que tiene que ver con La Salvación… ¿Dónde? Y los 144,000 ¿Quiénes son? Así que, lo escucho con respeto.

DP: “¿Quiénes son, entonces, los 144,000 mencionados en Ap.7:4; 14:1-3?: a) San Juan ve un cuadro profético en Apoc.7:1-8. Ese cuadro consta de varios sucesos cronológicos: -Cuatro ángeles reteniendo los acontecimientos que iba a dar lugar al fin del mundo (Apoc.7:1). La acción destructora de esos ángeles queda aplazada por la orden de otro ángel (Apoc.7:2). Evidentemente se trata de sellar a personas que están vivas en el momento de llegar el fin del mundo, cuyo acontecimiento se prorroga para sellarlas.

Como ya hemos visto, los creyentes son sellados para la salvación al aceptar el Evangelio. Por tanto se trata de los últimos que aceptan la salvación justo antes de llegar el fin del mundo. San Juan oye el número de ellos (144,000) (Apoc.7:4). No hay duda de que se trata de un número simbólico (no literal), como lo muestra el hecho de que sean 12,000 de cada tribu de Israel, lo cual sería bien difícil de ocurrir al llegar el fin del mundo si se tratara de un pasaje literal…Evidentemente, tanto el pasaje como el número son simbólicos y se refieren a los ÚLTIMOS QUE SERÁN SALVOS DEL ISRAEL ESPIRITUAL, ES DECIR, DE LOS CRISTIANOS…”

Preámbulo necesario para entrar después en el argumento precedente: Gál.3:16 claramente dice que Cristo es la descendencia de Abraham. Pero también el v. 29 agrega: “Y si sois de Cristo, ya sois descendencia de Abraham, herederos, según la promesa.” Por eso, el v. anterior, el 28, dice: “…TODOS VOSOTROS SOIS UNO EN CRISTO JESÚS.”

Se trata de un organismo que Jesús mismo fundó –Mat.16:18—y al que muy claramente la Biblia llama el CUERPO DE CRISTO –Col.1:24—y en donde Cristo figura en calidad de “cabeza”, guía principal o jefe –Col. 1:18--.

Recuérdese que los cristianos fueron identificados como los coherederos con Cristo. La promesa fue: “Si nos mantenemos firmes, también reinaremos con él” -2 Tim 2:12-

Ya la profecía de Daniel había presentado lo que llegaría a ser un Reino o Gobierno Colegiado para toda la tierra habitada. Referente a Dan 7:13, 18, 27 dicen los comentadores de la DHH:

“Alguien parecido a un hijo de hombre: Nótese la dimensión colectiva que tiene esta misteriosa figura, ya que el reino que le es conferido lo reciben también los santos del Altísimo.”

¿Y se da cuenta también que allí en Dan.7:13,14 el Reino colegiado o Cristo en dimensión colectiva es una cosa y las naciones y lenguas del v.14 es otra cosa puesto que figuran como SÚBDITOS DEL REINO?

Evidentemente, DOS GRUPOS DE SALVOS. Unos son trasladados a los cielos y no como residentes temporales a juzgar por 2 Cor.5:1, y otros sobreviven la gran tribulación o fin del mundo –Ap. 7:14-, quedándose aquí a los fines de otra salvación mayor o definitiva como sugiere el v.17 porque si van a ser guiados a fuentes de agua de vida es porque aún carecen de la calidad de vida que Dios tiene para el género humano. De hecho, aparecen en Ap.22:1,2 curándose, mientras que los que son trasladados al cielo ya son inmortales –Ap.20:6-.

En consecuencia, ¡Vida en el cielo! y ¡Vida eterna en la tierra!, el lugar donde Jehová echó andar su inmutable proyecto –Gén.1:28: 2:8; Is.55:10,11-.

Piense en 1 Tes 4:16:

“El mismo Señor bajará del cielo…Entonces los que murieron siendo creyentes en Cristo resucitarán en primer lugar”.

Ya en el v 14 había dicho:

“…Dios se llevará consigo a quienes murieron en Jesús”.

Alusivo a Jn 14:1-3, es decir, la partida a los cielos.

¿Se dio cuenta que esos son creyentes en Jesucristo? Ahí no están los siervos de Dios pre-cristianos ¿verdad?

Heb 11 hace mención de los siervos de Dios de antes de Cristo. Dicen los vv 39,40:

“Y todos ellos, aunque alabados por su fe, no consiguieron el objeto de las promesas. Dios tenía dispuesto algo mejor para nosotros, de modo que no llegaran ellos sin nosotros a la perfección.”

Ellos///nosotros ¿Vamos agarrando? Bien, “nosotros”, son los destinatarios de la carta de Pablo, incluyendo todos los demás cristianos de la época. Vea Heb 12:1 con “nosotros”. Y refiriéndose de manera específica a los cristianos, les dijo Pablo:

“Vosotros…os habéis acercado al monte Sión, ciudad del Dios vivo, la Jerusalén celestial…a la asamblea de los primogénitos inscritos en los cielos…” –Heb 12:22,23--

¿Recuerda que Pablo dijo que había algo mejor para los cristianos? Bueno, ahí está el asunto: Jerusalén CELESTIAL y MONTE SION CELESTIAL. ¡Ah!, donde BJ traduce “asamblea”, eso es “iglesia o congregación”.

Ahora bien, regresando a 1 Tes 4, reveló Pablo:

“Os decimos esto esto como palabra del Señor: Nosotros, los que vivamos, los que quedemos hasta la Venida del Señor, no nos adelantaremos a los que murieron” –v 15-

Fijémonos, que se trata de UN SOLO GRUPO, sólo que cuando llegara la “Venida” –BJ- o “Presencia” –TNM- del Señor, una parte de los creyentes de ese organismo o iglesia estarían en la condición de físicamente muertos mientras que otros estarían literalmente vivos sobre la tierra.

Éstos últimos, pues, serían el resto o los que aún quedan de aquel todo que es la iglesia de los primogénitos. Y reiterando el concepto de primogénitos está la expresión que leímos: “…los que murieron siendo creyentes en Cristo resucitarán en primer lugar” -1 Tes 4:16-

¿Acaso al resto vivo de ese organismo le toca también la categoría de primicia? Por supuesto que sí, pues, son un solo grupo con el mismo destino: Los cielos –ver 1 Tes 4:17-

Ya en Rom 8:23 aparece la expresión: “…nosotros mismos, que poseemos las primicias del Espíritu…” Y tal cosa, en el orden de liberación o salvación según contexto –v20-

Tiene que ser absolutamente verdad que los mencionados en 1 Tes 4:16 y 17 son los mismos de Ap 20:6, a saber, los que vienen en: “…la primera resurrección…” que, como ya vimos, son un grupo exclusivo. Ahora lea usted mismo a Ap 14:1 donde Jesucristo aparece en el Monte Sión Celestial (recuerde Heb 12:22,23) junto a una congregación de 144,000 personas. Y el v 4 cierra toda la argumentación, así:

“…Son…las personas rescatadas como primicias para Dios y para el Cordero”.

Obviamente, pues, si como había dicho Pablo en 1 Tes 4, para la Presencia de Cristo habría vivo UN RESTO O RESIDUO se entiende que ellos corresponden a los 144,000 integrantes de la sola iglesia de los primogénitos con la única diferencia de que, llegado el período de la presencia y el momento oportuno de la 1ra resurrección, entonces, unos, los muertos, serían llevados primeros a los cielos, pues, no se ha de olvidar que respecto a los vivos Pablo dijo:

“Después, nosotros, los que vivamos, los que quedemos, junto con ellos, al encuentro del Señor en los aires. Y así estaremos siempre con el Señor” .

Fíjese el “junto con ellos y estaremos”. Ciertamente, son un solo grupo con el mismo destino: Los cielos. ¿Y acaso lo leído arriba enseña que tanto los muertos resucitados como los vivos transformados partirán en el mismo instante? No necesariamente, pues, ¿qué objeto tendría entonces la expresión “después” (de la resurrección de los muertos)?

Piense en Ap.6:11 con los muertos resucitados que ya reciben el premio o galardón (la resurrección) y los vivos que quedan para completar “...EL NÚMERO de sus consiervos y hermanos…” ¿Cuál número? Ap 14:3 usa el artículo determinado “los” para referirse a esos 144,000 hermanos y consiervos.

Vuelva y fije su atención en Ap 6:11, retrocediendo hasta el v2 cuando aparece como objeto central la Presencia de Cristo y luego las señales probatorias con el tiempo para la 1ra resurrección con la cual nos topamos en el v 11 con el acto de entregar a cada uno una ropa blanca que según BJ es “Símbolo de la alegría triunfal”, citando a Ap 3:5 donde ciertamente Jesús ofrece eso a los vencedores, entendiéndose que para recibir cualquier premio y alegría hay que estar vivo y que es otra razón para pensar que la imagen es referente a la resurrección.

Robustece el punto una segunda imagen del mismo período (la presencia de Cristo en la gloria del reino), en Ap 11:15,18, cuando arranca el período (v15) y “…ha llegado el momento de tu ira, el tiempo de juzgar a los muertos y de dar la recompensa a tus siervos…” -v18). ¿Usted ve? ¡Un juicio favorable!, ¡una recompensa!....la primera resurrección.

Significa que el resto o residuo del Israel Espiritual de los últimos días es el que culmina el sellamiento del grupo y en consecuencia Ap.6:11 y 7:1-8 están correlacionados a través de un rastreo en el tiempo que abarca a los que Pablo describió como “...quienes murieron en Jesús...” –1 Tes.4:14, es decir, cristianos que ya estaban en “esa condición” en los tiempos de Pablo.

Quiere decir que los 144,000 no son los últimos que estarían vivos en la tierra, más bien, UN RESIDUO DE ELLOS que junto con los demás la Biblia los llama:

“...personas rescatadas como primicias para Dios y para el Cordero...” -Ap.14:4 -BJ-

“…Fueron salvados de entre los hombres como primera ofrenda...” –DHH-

Contrario a eso, D.P. llama a los 144,000: “...los últimos que serán salvos...”, es decir, flagrantemente voltea la declaración de la Biblia antes vista y leída… Eso es desinformación a la franca que deja a Ap 14:1 como siendo una fotografía que Cristo se toma con los últimos salvos donde ni siquiera los 12 Apóstoles figuran.

Veamos las siguientes coordinaciones:

“Vosotros sois los que habéis perseverado conmigo en mis pruebas;…” –Luc 22:28-

“…los 144,000…Son los que siguen al Cordero a donde quiera que vaya…”-Ap 14:4-

Continuación de Luc 22:28: “… yo, por mi parte, dispongo un Reino para vosotros, como mi Padre lo dispuso para mí, para que comáis y bebáis a mi mesa en mi Reino…” –Luc 22:29 y 30.

“…los siervos de nuestro Dios…144,000…” “…los siervos de Dios…reinarán por los siglos de los siglos.” –Ap 7:3 con 22:3,5-.

Respecto a Luc 22:28 compárese con 2 Tim 2:12 y otros que muestran que los apóstoles no fueron los únicos en mantener una trayectoria de batalla, fe y perseverancia con la promesa del reino envuelta. De modo que es cierto, los 144,000 comenzaron con los 12 Apóstoles más otros que abrazaron el cristianismo perseverando en él y más un resto vivo que quedaría cuando ocurriera la presencia del Señor.

Otras coordinaciones:

“…los 144,000…Éstos fueron comprados de entre los hombres…para Dios y para el Cordero” –Ap 14:3,4 Val BT-

“…y con tu sangre redimiste para Dios de toda tribu y lengua, y pueblo y nación; y los hiciste un reino para nuestro Dios, y sacerdotes; y reinarán sobre la tierra” –Ap 5:9,10-

“Dichoso y santo el que participa en la primera resurrección…serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él 1000 años” –Ap 20:6-

No, éstos del Ap 20:6 que vienen en la primera resurrección (sin olvidar a los vivos transformados del mismo grupo), para ser sacerdotes de Dios y de Cristo y para reinar con él durante los 1,000 años no pueden ser diferentes de los que en Ap 5:9,10 serán sacerdotes y reinarán sobre la tierra.

No, éstos redimidos para Dios de Ap 5:9, de toda tribu, lengua y nación no pueden ser diferentes de los 144,000 comprados o redimidos de entre los hombres para Dios y para el Cordero.

Por eso se aprecia la excelente coordinación de ideas: Una primera resurrección y 144,000 personas en calidad de primicias.

Más sobre la fuente de donde salen los 144,000: Tal como reconoce DP el Israel mencionado en Ap 7 no está constituido específicamente por judíos naturales… Tenemos un consenso; sin embargo, esa fuente no puede ser ningún Israel Espiritual o de los Cristianos mismos –como dice DP-. Sería igual a decir: SE SACA DEL ISRAEL CRISTIANO A 144,000 ISRAELITAS CRISTIANOS.

¿Porqué no es realmente así? Sencillamente porque Ap.14:4 afirma que los 144,000 “...fueron comprados de entre los hombres...”—Val 2,000; Val.77; Val.BT etc.-- “...de entre la humanidad...”-TNM-. De entre todas mis biblias sólo la BJ hace una omisión en cuanto a de dónde vienen. ¿Porqué será?

¿Verdad que “los hombres o humanidad” no es equivalente a cristianos? Por tanto, lógicamente, allí, Israel es la humanidad. ¿Es posible que la Biblia tome el nombre Israel para aplicarlo tanto a la humanidad como a las personas que provenientes de ella llegan a ser cristianos ungidos para reinar con Cristo? Sí, así es. Igual ocurre con el nombre Jerusalén usado por la Biblia para la ciudad literal del medio oriente y para la organización de criaturas angelicales (Gál.4:26; Heb.12:22) y para la congregación cristiana de los ungidos que es llevada al cielo (Ap.21:10 con 19:7). En otras palabras un nombre para tres cosas diferentes.

Obsérvese en Luc. 22:30 que los apóstoles se sentarían “...sobre tronos a juzgar a las 12 tribus de Israel”, una repetición de Mat.19:28. La línea incorrecta de DP induce a pensar que los Apóstoles, sentados en tronos, juzgarán a los mismos cristianos que DP identifica como siendo las 12 tribus. ¿Verdad que hay algo malo ahí?

Además, ¿Sólo tronos para los 12 apóstoles? No, Ap.20:4,6 dicen: “Y vi TRONOS. Y EN ELLOS SE SENTARON LOS QUE RECIBIERON AUTORIDAD PARA JUZGAR...Y REINARÁN CON ÉL DURANTE LOS MIL AÑOS”. ¿Verdad que esos que vienen en la 1ra resurrección son muchísimos más que tan sólo los 12 Apóstoles? Significa, pues, un trono para cada uno. Luego, en el mismo libro y capítulo aparece el juicio a la universalidad de los hombres, previo una resurrección para ellos –vv11-15-.

La BJ comenta el v 11: “Después de la resurrección de todos viene el juicio…La creación presente va a desaparecer ante otra completamente nueva…”

Con buen tino la Versión Bíblica Nácar Colunga, según mis viejas notas, comentando las 12 tribus de Israel de Mat.19:28 dice que representan a la UNIVERSALIDAD DE LOS HOMBRES.

Hay que aceptar que la humanidad presente va a desaparecer en destrucción y que de ella salieron tanto los 144,000 como los súbditos del Reino en perspectiva de nueva humanidad. Y que, además, a esa nueva humanidad se unirán los seres humanos que vendrán en la 2da resurrección, la universal, para fines del Día de Juicio de 1,000 años. De ahí, el concepto de 12 tribus de Israel que viene arrastrándose a partir de la humanidad presente.

Sobre el argumento de DP que presenta a los 144,000 como estando vivos en la tierra antes del fin del mundo: Recordemos que hizo una relación interesante basada en Ap 7:1-8. Ahora bien, volver a mirar a Ap 6:9-11 nos permite presentar otro argumento razonable y hasta más sólido en cuanto a lo que está envuelto con el sellamiento o aprobación permanente.

DP había dicho esto arriba: “…los creyentes son sellados para la salvación al aceptar el Evangelio…”

Ciertamente, aunque lo de DP es una simple declaración sin desarrollo alguno que es donde está el inmenso mal de los que nos adversan, dejando en el aire la apariencia de una picardía sospechosa.

Es verdad, dice Rom 8:1: “Por consiguiente, ninguna condenación pesa ya sobre los que están unidos a Cristo Jesús” . Eso es igual a que la ira de Dios ya no está sobre uno –Jn 3:36-. Pero, ¿Y mañana o pasado mañana o el mes y años próximos? ¿Acaso una vez creyente siempre creyente? ¡Oh!, ¿Y aquellos que tras años de fidelidad se apartan del camino? Hoy día en todas las iglesias se ve ese espectáculo y durante la era apostólica también. Basta las siguientes muestras:

A los cristianos Tesalonicenses: “…le envié para tener noticias de vuestra fe, no fuera que el Tentador os hubiera tentado y que nuestro trabajo quedara reducido a nada…Ahora sí que respiramos tranquilos, al saber que permanecéis firmes en el Señor” -1ra carta cap 3:5,8-.

A los cristianos Filipenses: “Hermanos, sed imitadores míos, y fijaos en los que viven según el modelo que veis en nosotros. Porque muchos viven, según os dije tantas veces –y ahora os lo repito con lágrimas--, como enemigos de la cruz de Cristo, cuyo final es la perdición…” –Fil 3:17,18-

A los Corintios, el caso incestuoso de cierto cristiano: Véalo en la 1ra carta cap 5:1-5. La regla general fue la siguiente: “…os escribí que no os relacionarais con quien, llamándose hermano, es inmoral, avaro, idólatra, difamador, borracho o ladrón. Con ésos ¡ni comer!...¡Arrojad de entre vosotros al malvado!”

Incluso, como se ve hoy en todas las iglesias, también fue en la era apostólica, cuando algunos “descarriados” y hasta “expulsados” retomaron el camino, aunque por supuesto, otros no lo hicieron. - 2da Tes 3:14,15; Heb 10:26,27; 2 Jn vv9,10 y la apostasía predicha en 2 Tes 2-

En verdad, en las cartas apostólicas abundan los casos de pleitos y problemas entre hermanos, con las exhortaciones correspondientes, pues, ciertamente vivían un proceso de refinamiento llamado el “fuego de la prueba”, “el castigo o disciplina” y hasta “el juicio”

Tampoco ha de olvidarse las 7 cartas que Jesús envió a las 7 iglesias (Ap 2 y 3) cinco de ellas son llamados a los cristianos para que se arrepintieran, además de amonestaciones para que permanecieran firmes hasta el final de sus vidas terrestres para entonces recibir la salvación. Efectivamente, siete cartas y siete veces:

“…al vencedor…” (o al que venciere, como dicen otras versiones). Es decir, los creyentes pasan por un proceso durante sus vidas cristianas, personalmente, individualmente hablando. Por eso, clara e inconfundiblemente, se dice de los 144,000:

“…Son los que siguen al Cordero a dondequiera que vaya…”

En consecuencia, lo precedente, directamente referente a los 144,000 es un indicativo de que no se trata de personas que aceptaron el Evangelio minutos, horas o un par de días antes del fin del mundo. Lo de arriba es un reconocimiento de servicio fiel, jamás el arrepentimiento de último minuto que suelen hacer muchos en cama de muerte.

Por eso, es muy lógico que Ap 6:9-11 presente a los creyentes muertos (resucitados) y a los creyentes vivos en la tierra con los cuales, previo sellamiento, se alcanza el número total, que no puede ser otro que los 144,000.

¿Y por qué he dicho que los integrantes del resto son sellados mientras están en la condición de creyentes?

Si miramos con ojos de águila a Ap 6:11 notaremos que dice: “…hasta que se completara el número…” ¿Ese “hasta” no nos dice nada? Ahí está el tiempo y el proceso individual que debe culminar en una aprobación definitiva después de estar participando cada uno en un seguir al Señor por dondequiera que vaye. ¿Y nos dimos cuenta también que la secuencia de tiempo “hasta” sólo concierne a los que estarían físicamente vivos en la tierra, los cuales son correspondientes al número que se completaría con ellos mismos?

Por tanto, dividir a los muertos de los vivos nos lleva a los que quedan (para la presencia del Señor), al resto de los 144,000. De hecho, note la siguiente y muy reveladora declaración:

“…el diablo ha bajado…enormemente enfurecido, sabiendo que le queda poco tiempo…se fue a luchar contra EL RESTO de sus hijos…” -Ap 12:12,17 BJ-

Resto: “Parte que queda de un todo” –TheFreeDictionary-

¿Y cuál es el todo? Claramente habla el pasaje de los “…hijos”

Y a propósito de Ap 12: Lo que hace arrancar el poco tiempo que le queda al diablo es lo que nace según v5 y que se relaciona con el gran anuncio en el contexto, v 10:

“…ya ha llegado la salvación, el poder y el reinado de nuestro Dios, y la potestad de su Cristo…”

Es decir, “pin pun” Ap 11:15. Entonces, tenemos aquí a los últimos días con “el resto” de los hijos luchando en la tierra. Y sobre lo que el v 5 dice que nace veamos el comentario de la BJ al respecto:

“Es el Mesías, considerado a la vez como persona individual y como cabeza o jefe del nuevo Israel…”

¿Y porqué en ese nacimiento está envuelto el nuevo Israel? Sencillamente por lo que ya había establecido Gálatas 3:26,28,29:

"pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús...sois u n o en Cristo Jesús... ya sois descendencia de Abrahán, herederos según la promesa" .

Además, mire lo que hará el hijo varón de Ap 12:5: “…ha de regir a todas las naciones con cetro de hierro…”

Resulta ser el mismo premio que Jesús prometió a los vencedores: “…al que se mantenga fiel a mis obras hasta el fin, le daré poder sobre las naciones: las regirá con cetro de hierro, como quien quebranta piezas de arcilla”. –Ap 2:26,27-

De ahí los conceptos de: "Los hijos que son uno en Cristo" y "Cabeza o Jefe del Nuevo Israel". Asimismo, quiere decir que cuando Jesucristo viene para pelear la guerra de Armagedón trae consigo a las mismas personas que previamente resucitó y llevó a los cielos, dejando en ese lapso de tiempo --resucción......armagedón-- a los consiervos faltantes para un sellamiento individual, muertes y resurrecciones instantáneas dentro de un renglón general llamado la primera resurrección.

¿Podemos ver una vez más que la Presencia de Cristo en la gloria de su Reino opera a través de un programa con objetivos definidos dentro de un presente habitual o permanente?

¿Y podemos ver también parte de las actividades programadas para los que ya partieron a los cielos y las actividades del resto que aún continúa en la tierra? ¿Y cuáles son las actividades de estos últimos? ¿Acaso meterse en la política de este mundo? De ninguna manera, sólo dar el Testimonio de Jesús, por encima del diablo y sus demonios, por encima de Babilonia la Grande --la asesina de los santos— y por encima de la bestia salvaje que incluso los llegaría a vencer transitoriamente -Ap 13:7; Daniel también lo profetizó-.

Muy pero muy diferente a que la única virtud de esas personas sea que en el último momento dijeron SÍ, acepto al Señor, cosa totalmente carente de sentido, además de que por tal “maniobra oportuna” sean los únicos que están con Cristo en el Monte Sión Celestial y los únicos que pueden aprender cierta canción (Ap 14:1,3), cuando Ap 14:4 los presenta siguiendo al Cordero por dondequiera que va, lo que los convierte en un escuadrón de vanguardia a través de tiempos y todo tipo de circunstancias.

Más sobre el argumento de DP que presenta a los 144,000 como estando vivos en la tierra antes del fin del mundo: Recordemos de nuevo que se fundamentó en Ap 7:1-8. Dijo: “…la acción destructora de esos ángeles queda aplazada por la orden de otro ángel (Ap 7:2). Evidentemente se trata de sellar a personas que están vivas en el momento de llegar el fin del mundo, cuyo acontecimiento se prorroga para sellarlas”.

Tenemos un consenso en cuanto a que ciertamente Ap 7:1 es una imagen relativa a la destrucción o Armagedón donde los ángeles tienen principal participación; pero considero que DP yerra cuando habla de que el suceso fue aplazado o prorrogado para sellar a los que Ap 7:3 llama:

“… los siervos de nuestro Dios…”

Medite usted… es como si a Dios se le olvidó algo y mandó a echar para atrás la fecha del evento. Se le olvidó que antes de la destrucción tenía que sellar o aprobar a sus siervos y por lo tanto tuvo que mandar a decir que la fecha establecida quedaba cancelada hasta nuevo aviso. ¿Puede eso ser posible? Yo afirmo que NO, no es posible. En cuanto a la fecha: Cuando estuvo aquí en la tierra Jesús dijo:

“Mas de aquel día y hora, nadie sabe nada, ni los ángeles de los cielos, ni el Hijo; sólo el Padre” -Mat 24:26-.

Pero, tal circunstancia no sería eterna por el mismo hecho de que Cristo y sus ángeles son los ejecutores, de modo que algún día tendrían que ser enterados porque ¿Cómo entonces podrían “venir”? Por lo pronto, retengamos el dato de que ciertamente el Padre fijó la fecha.

El proceder del Padre frente a sus siervos y los grandes eventos que han habido, tres casos: Él sabía la fecha del diluvio; pero antes de… avisó a la gente de lo que venía y preparó a sus siervos, de modo que cuando su fecha llegó ya todo estaba listo. “El año 600 de la vida de Noé, el mes 2do, el día 17…” –-Gén 7:11- No, no tuvo que prorrogar su fecha ante lo que era un suceso inevitable

La destrucción de Jerusalén en el 70 EC. ¿Verdad que los Judeo-cristianos, es decir, los siervos de Dios, fueron advertidos y preparados antes de esa fecha que evidentemente había sido establecida por el Padre para tal evento? No, no tuvo que prorrogar su fecha ante lo que era un suceso inevitable.

El otro ejemplo lo encontramos en Ap 9:15: “Los cuatro ángeles, que estaban preparados para aquella hora, día, mes y año, fueron soltados para matar a la tercera parte de los hombres”.

Desde luego, no es relativo a Ap 7:1; pero sí ilustrativo en cuanto al ordenamiento de fechas para servicios a cargo de los ángeles, quienes tienen sobre sí a un cabeza o líder inmediato, Jesucristo, que por supuesto es el Vocero Oficial o persona que de primera mano recibe las informaciones.

Entonces, si no es una cancelación de fecha ¿Qué es lo que hay en Ap 7:1-8? Bueno, como ya vimos, allí están los siervos de nuestro Dios (7:3). Pues, no es más que una reiteración y ampliación de Ap 6:10,11 donde en una “visión” se pone a hablar a la mayor parte de esos siervos de nuestro Dios:

“Se pusieron a clamar con voz potente: ¿Hasta cuándo, Dueño santo y veraz, vas a estar sin hacer justicia y sin vengarte de los habitantes de la tierra por haber derramado nuestra sangre? Se refieren a lo expresado en 2 Tes 1:6-8:

“Porque es propio de la justicia de Dios pagar con tribulación a los que os atribulan…, cuando el Señor Jesús se revele desde el cielo con sus poderosos ángeles, en medio de una llama de fuego, y tome venganza …”

Ahora bien, aunque en la visión de Ap 6 preguntan cuándo es la respuesta que se les da en el v 11 es que hay que esperar todavía un poco Hasta que se completara el número…dice: “…de sus consiervos y hermanos”.

En consecuencia, Ap 7:1-3 es una imagen gráfica de lo que se explicó en Ap 6:11, una imagen como las demás a través del libro: con relleno, colorido y dramatismo, todo para declarar una verdad ya expuesta.

Mientras tanto, a los peticionarios (de Ap 6:10) se les resucita según muestra el acto de entrega de las ropas blancas o como dijo BJ en su nota: “…alegría triunfal". Y por supuesto la única alegría por haber triunfado sólo puede venir a causa de la resurrección y traslado a los cielos, pues, claramente el v2 y siguientes muestran que ya se está en la Presencia de Cristo en la Gloria del Reino o Segunda Venida como erróneamente dicen otros.

¿Verdad que el hecho de que en Ap 6:11 a los cristianos literalmente vivos en la tierra se les llame consiervos de “los otros” cristianos revela la gran verdad de que todos ellos (los muertos y los vivos) son Siervos de Dios?

Ahora bien, estimo que puesto que Ap 6:9-11 hace un deslinde entre los siervos de Dios, a saber, los que ya no están vivos en la tierra y los que continúan vivos en la tierra, claro está que éstos últimos pueden ser llamados con propiedad Siervos de Dios, de modo que a ellos se refiere Ap 7:3. Y esto así, porque el primer grupo ya no necesita ser aprobado, son inmortales, ya no están expuestos a la 2da muerte o lago de fuego, aunque desde luego, el acto mismo de su resurrección es también un sellar o aprobación real definitivo.
¿Y porqué tienen que ser sellados los del resto vivo en la tierra? Sencillamente, porque puesto que aún continúan como seres humanos tienen que culminar felizmente el proceso de sus hermanos quienes llegaron fieles hasta el punto mismo de su muerte, individualmente hablando.

Si señor, Jesús dijo:

“No temas por lo que vas a sufrir: el diablo va a meter a algunos de vosotros en la cárcel para que seáis tentados…Manténte fiel hasta la muerte y te daré la corona de la vida…el vencedor no sufrirá daño de la muerte segunda……Eres fiel a mi nombre y no has renegado de mi fe, ni siquiera en los días de Antipas, mi testigo fiel, a quien mataron entre vosotros…” -Ap 2:10,13-

Y es que, una cosa es el sello o aprobación que se obtiene cuando aceptamos el Evangelio –como dice DP- y otra cosa es la confirmación permanente que se obtiene cuando se llega al final de la carrera. Por eso es que a partir de la 1ra resurrección Ap 20:6 afirma que la 2da muerte ya no tiene poder sobre ellos. ¡Es como una graduación con diploma!

“Combate el buen combate de la fe, conquista la vida eterna a la que has sido llamado…” -1 Tim 6:12-

“Yo ya estoy para ser ofrecido en sacrificio; ya se acerca la hora de mi muerte. He peleado la buena batalla, he llegado al término de la carrera, me he mantenido fiel. Ahora me espera la corona merecida que el Señor, el Juez justo, me dará en aquel día. Y no me la dará solamente a mí, sino también a todos los que con amor esperan su venida gloriosa” -2 Tim 4:6-8 DHH-

¿Significa eso que los del resto vivo tienen que terminar su carrera “muriendo” individualmente? Sí, así es. Ap 14, el capítulo principal que nombra a los 144,000 dice en su v 13:

“Luego oí una voz que decía desde el cielo; Escribe: “Dichosos los muertos que mueren en el Señor. Sí, que a partir de ahora –dice el Espíritu—descansen de sus fatigas, porque sus obras los acompañan”.

¿Verdad que eso no nos da la idea de muerte colectiva? Tampoco nos la da Ap 6:11: “…que iban a ser asesinados como ellos”. ¿Y porqué se les llama dichosos al morir? Sencillamente porque participan de la 1ra resurrección instantaneamente. Así es: “Dichoso…el que participa en la primera resurrección…” –Ap 20:6- ¿Y dónde dice que los aludidos en el 14:13 participan de esa resurrección? Bueno, en la expresión: “…mueren…sus obras los acompañan”.

Pablo, describió ampliamente como sería la resurrección de los que se van con Cristo para el cielo –1 Cor 15-. En el v 52 dijo:

“En un instante, en un pestañear de ojos…”

Sí, cerrando el ojo en la muerte como humano y en un simple pestañear abriéndolos en calidad de gloriosa criatura espiritual: “Se siembra un cuerpo animal, resucita un cuerpo espiritual” –v44- ¿Y todo eso es durante la presencia de Cristo? Sí, Pablo comenzó así el tema de la resurrección:

“…los que son de Cristo , en su venida” Val BT, con nota a pie de página referente a la palabra venida, así: “lit. presencia” -resaltados míos-

En consecuencia, Ap 7:1-3, por un lado, amplía a Ap 6:11 en cuanto al proceso que debían completar “los consiervos que quedan”, los que tienen que ser sellados en su condición de Siervos de Dios que ya son y que es la razón por la que el pasaje (Ap 6:11) afirma que tienen que morir.

Y por otro lado Ap 7:4-8 señala implícitamente su victoria final al presentar a todo el grupo completo como los 144,000 sellados o aprobados.

El Reino Mesiánico para la tierra formado por personas que conocen bien a la humanidad porque ellos mismos una vez fueron humanos

Y a propósito: ¿Qué tiene de extraño la escogencia de un grupo de seres humanos para formar con Cristo el nuevo gobierno de la tierra? En España hay un solo rey y aunque son millones de Españoles los miembros del gobierno sólo son unos cuantos que el pueblo elige, como en todas partes del mundo. Y siempre ha sido así, tanto hoy como ayer. Hasta en el cielo es así: Un solo Dios (JEHOVÁ), un solo gran Señor o Jefe designado (JESUCRISTO). Además, Jehová comparte con los ángeles la gobernación del universo –Job 1:6- y éstos están organizados en principados –Col.1:16- donde hay categorías: Querubines, Serafines y Ángeles.

¿Acaso es posible que todos los ciudadanos de un país puedan ser presidentes o miembros de un gobierno? ¿O ser miembros del CUERPO DE POLICÍAS O DEL CUERPO DE BOMBEROS? ¿Acaso todos los Católicos son miembros de la “COMPAÑÍA” DE JESÚS (los Jesuitas) también llamados una congregación?

Cierto es que el Catolicismo es una gran congregación mundial; pero todas sus “órdenes” son congregaciones con prerrogativas exclusivas para sus miembros. Por tanto, está claro: “...LA CONGREGACIÓN DE LOS PRIMOGÉNITOS, QUE ESTÁN INSCRITOS EN LOS CIELOS...” –Heb.12:23- sólo es para ellos y nadie más que no sean de esos primogénitos, primeros o primicias. ----Ap.14:1,4-.

La congregación de los primogénitos

Otros asuntos: Además, si como cree DP todos los creyentes salvos se van para el cielo ¿Dónde estará ese reino de Cristo que nos describió como glorioso sobre la tierra?

Después de citar a Dan.2:44 había dicho en su pág. 134: “Con toda claridad se ve que, al llegar el Mesías para establecer el Reino de Dios, todos los otros reinos terrenos son pulverizados...Entonces el mundo entero llega a ser el Reino de Dios...” ¿Cuál mundo? ¿Acaso el planeta vacío de gentes?

¿Cuáles son las naciones de Ap.20:3 a beneficio de las cuales el diablo es atado por 1,000 años que es el tiempo asignado para que el Reino haga una obra en la tierra con característica sacerdotal? ¿Podemos ver lo que sucede cuando se ignoran los fondos bíblicos o la unidad de la Biblia?

Por otra parte DP quiere que los TJ cuadren el número 144,000 comenzando con los apóstoles, primeros siglos de cristianismo, toda la edad media y hasta hoy cuando hay unos cuantos miles que dicen pertenecer a ese grupo. Y todo eso porque muchos millones de creyentes han habido; pero me solidarizo con lo que escribió la Sra. White en el Conflicto de los Siglos, edición vieja tamaño grande en español, pág. 54:

“El paganismo que parecía haber sido vencido, vino a ser el vencedor. Su espíritu dominó a la iglesia. Sus doctrinas, ceremonias y supersticiones se incorporaron a la fe y al culto de los que profesaban ser discípulos de Cristo. Esta avenencia entre el paganismo y el cristianismo dio por resultado el DESARROLLO DEL “HOMBRE DE PECADO” .. Ese gigantesco sistema de falsa religión es obra maestra del poder de Satanás...”

Justamente, 2 Tes. 2:2 en adelante, y que según Pablo ya estaba obrando en sus días. Yo creo a Jesús cuando habló del FIN DEL MUNDO como siendo una época de siega o de trabajo donde evidentemente se terminaría de recoger a los hijos del Reino separándolos de los hijos del maligno, aunque por supuesto sólo Dios sabe bien cómo fueron los asuntos durante las épocas señaladas por DP.

Finalmente DP dice: “Además, si sólo el grupo de los 144,000 van al cielo y este grupo empezó a formarse con los apóstoles, ¿cómo explicar que Elías (que vivió antes de los apóstoles) esté ya en el cielo? (2 Reyes 2:1,11)” –Su pág.330-

El texto no dice que Elías subió al cielo donde está Dios porque a ese cielo Jesús en sus días dijo: “NADIE ha subido al cielo sino el que bajó del cielo, el Hijo del Hombre.” --Jn. 3:13- Si Elías hubiera estado en el cielo Jesús no dice lo que dijo.

El texto (2 Reyes 2:11) simplemente informa que un torbellino o remolino de viento subió a Elías al cielo... Hoy día helicópteros y aviones hacen eso con los seres humanos porque sencillamente cielo es lo que está por encima de la superficie de la tierra.

Así, un paracaidista en descenso tiene su cuerpo literalmente en el cielo. Además, 2 Crón. 21:12-14 pone a Elías enviando una carta al rey de Judá más de 7 años después de su desaparición, lo que significa que aquella ascensión no fue el fin de su vida terrestre, a no ser de que alguien piense que ya viviendo en el cielo donde está Dios Elías siguió su ministerio como Profeta escribiéndole una carta a alguien aquí en la tierra –Véase nota BJ sobre 2 Crón.21:12—.

Resolución Núm 15

VISTO que el autor Español no tuvo en cuenta la unidad de la Biblia en cuanto a la Salvación ¿Dónde? Y los 144,000 ¿Quiénes son?;

RESUELVO: ÚNICO: RECHAZAR sus opiniones sobre el cielo como lugar de salvación para todos los creyentes y sobre quiénes son los 144,000, por ilógicos y mal fundados.________________________________________________.

Sobre ¿Hay una clase clerical y dirigente en la Sociedad del Nuevo Mundo?

Resolución Num. 16

No emiltir comentario alguno por no valer la pena.

Sobre ¿Qué clase de gobierno ejerce el “Esclavo Fiel y Discreto” en la “Sociedad del Nuevo Mundo?

Resolución Núm. 17

VISTO que DP afirmó que el sistema teocrático que impera en la organización de los TJ fue inventado por Rutherford;

VISTO que no se puede inventar lo que ya existió en el antiguo Israel y en la Congregación Cristiana Primitiva donde las decisiones se adoptaban según lo establecido en la Biblia por los cuerpos locales de ancianos que al principio estuvieron bajo la dirección de una Junta Gubernativa con asiento en Jerusalén;

VISTO la declaración de su pág. 344: “...quieren hacernos creer que su “gobierno teocrático” es la “verdadera esperanza para la gente del mundo, mientras que Jehová ha condenado a todos los demás gobiernos de la tierra...”;

VISTO que dicha declaración insinúa que el gobierno teocrático que impera en la organización de los TJ lo queremos imponer en este mundo para desplazar a los demás gobiernos;

VISTO que ese discurso prepara el escenario para justificar el anunciado en la portada de su libro, refiriéndose a los TJ: ¿Religión ó Política?;

VISTO que en su pág. 134 declaró con franqueza que “...al llegar el Mesías para establecer el Reino de Dios todos los otros reinos terrenos son pulverizados...”, evidenciando que en ese sentido hay una creencia mutua con los TJ;

VISTO que en ninguna parte del mundo los TJ se presentan en calidad de Partido Político ofertando como ideal “un supuesto sistema de gobierno teocrático”;

VISTO que en las campañas electorales los TJ no se pronuncian ni a favor ni en contra de ideología alguna;

VISTO que los TJ esperamos el REINO DE DIOS PROCEDENTE DEL CIELO, el de Mat. 6:10, que todo buen Católico pide y desea y por tanto ningún TJ busca, desea ni se deja impresionar por la gloria de los reinos de este mundo, que Jesús rechazó y que será demolido, y que más bien sólo nos impresiona la gloria de la Nueva Jerusalén, hecha de “oro puro”, con “sus 2,220 kms de altura”, con su agua, árboles y hojas que dan vida eterna;

VISTO que DP no pudo citar un caso, ni siquiera el de una sola piedra lanzada por un TJ a un policía, o de que no somos ciudadanos pacíficos y obedientes a las leyes de los gobiernos actuales;

VISTO que todas las investigaciones hechas por espías gubernamentales y de otras índoles solo han hablado de actividades misioneras expresadas en imprentas y/o creencias religiosa, NO DE CONSPIRACIONES POLÍTICAS, ni de metralletas, ni de bombas, ni de espionajes, ni de guerrillas, ni de asesinatos ...;

VISTO una cita del Post de Washington DC, 21-3-1959, referente a los TJ en la entonces Unión Soviética y que DP proyecta como un asunto político: “...la secta de los Testigos de Jehová ha llegado a ser casi tanto dolor de cabeza para los gobernantes de la Rusia comunista como lo fue para los gobernantes de la Alemania nazi...ahora constituyen un movimiento formidable de RESISTENCIA CLANDESTINA AL RÉGIMEN”;

VISTO su otra cita, con los mismos fines, del Journal Every Evening de Wilmington, Delawuare, 26-3-1959: “En Rusia, tal doctrina...es un llamado a la desobediencia civil...”;

VISTO que los TJ forman partes honrosa del Museo del Holocausto, en reconocimiento a su fe pacífica y firme durante la Europa Hitleriana, que no tuvo que ver con política ni resistencia armada;

VISTO que ese fue el matiz de los problemas de los TJ durante la antigua Unión Soviética y en todos los demás regímenes negadores de la libertad de cultos para los TJ, regímenes que consideran DESOBEDIENCIA CIVIL la no participación en el culto a la patria, la no participación en política a favor del país y la no participación en el servicio militar obligatorio y demás cuestiones relacionadas con la guerra;

VISTO que tales citas de DP, lejos de probar que los TJ tienen aspiraciones políticas con miras este mundo, más bien prueban una vez más que son LOS CONTINUADORES DE LOS CRISTIANOS PRIMITIVOS, quedándose sin ningún fundamento la insinuación de su libro de que no son una religión sino un movimiento político;

RESUELVO: UNO, CLASIFICAR como un abuso al don de la palabra y a la libre difusión del pensamiento los pareceres lanzados por DP en orientación a que los TJ aspiramos conquistar, dominar o dirigir este mundo que pronto Dios destruir.

DOS, CONTINUAR reconociendo el “ASÍ DICE JEHOVÁ” como el mejor sistema universal de gobierno.

TRES, AGRADECER a la DEMOCRACIA que dentro del presente estado de cosas permite la libre expresión del pensamiento reconociéndolo como un derecho humano.

CUATRO, AGRADECER a la Web que en ese hilo se ha convertido en un excelente medio de transmisión que todos debemos cuidar y enaltecer a través de la ética, la objetividad y el respeto mutuo entre caballeros._______________________________________________.

Sobre ¿Con qué finanzas se mantiene la Sociedad del Nuevo Mundo?

Asunto relevante: Análisis.

DP (Del anuario de los TJ año 1973 saca el siguiente informe): “La sociedad gastó 7.564.268.84 dólares en 1972 ayudando a misioneros, precursores especiales, superintendentes de circuito y distrito por todo el mundo.”

Dice DP: “Vemos que...en 1972 ...gastó...en PAGAR... más lo que gastara en PAGAR a la familia de Betel...” “Pero lo que no nos han dicho, al informar de los millones que han gastado en 1972 para pagar a sus EMPLEADOS, es que cantidad ha sido destinada para pagar a esos clérigos que componen el Cuerpo Gobernante de los TJ. ¿NO SERÁ QUE CADA UNO DE ESE EQUIPO...TENGA UN SALARIO DE MÁS DE CIEN MILLONES DE PESETAS ANUALES, O UNOS DIEZ MILLONES MENSUALES?... “He ahí las consecuencias para los dirigentes de la Organización de los TJ. Han llegado a poseer una gran industria cuyo ritmo de producción aumenta astronómicamente.”

Como en su capítulo anterior hay aquí manejo de palabras al margen del fondo y además aparente ignorancia de informaciones oficiales al respecto, todo lo cual le permite presentar a la organización como una empresa comercial donde hay gentes enriqueciéndose “ordeñando la vaca”, como dice el dominicano.

Cierto es que Jesús denunció a los santurrones maestros fariseos como devoradores de las casas de las viudas –Mat.23:14--. Cierto es que hay sedes religiosas que reciben inereses por concepto de inversiones económicas y con trabajadores organizados según las leyes laborales del país. Pero, no es cierto que el informe financiero de los TJ presentado por DP se enmarque en despropósitos espirituales.

DP publicó su obra en 1974 y se refirió a una publicación nuestra de 1973 que rinde un informe económico anual del año anterior; pero al parecer, no leyó la Despertad de sept. 22 de 1973 sobre un amplio artículo sobre la Hacienda Watctower que informaba de los 300,000 litros de leche anual que producía 22,000 kilos de queso, 60,000 docenas de huevos y más de 136,000 kilos de carne de vaca, de cerdo y de pollo... todo sin fines comerciales, citando de testigo al Time de N.Y. que a principio de 1973, publicó lo siguiente sobre dicha granja:

“ES UNA VERDADERA TIERRA DE LA ABUNDANCIA...EN TODO MENOS EN GANANCIAS PORQUE JAMÁS SE VENDE NI UNA ONZA...” (Y sobre el objetivo envuelto, agregó) "(buscando) LA ECONOMÍA EN EL NOMBRE DE LOS MÁS NOBLES PROPÓSITOS ESPIRITUALES” .

Y en cuanto a la pregunta en demanda que hace DP he aquí una respuesta oficial anticipada en dicha revista de sept. 22, 1973. Cito:

“...ninguno de los 1,725 miembros de la familia de la CENTRAL MUNDIAL, incluso los 96 trabajadores de la hacienda, reciben un salario comercial. Todos SIN EXCEPCIÓN reciben cuarto y comida y 14 dólares al mes para gastos incidentales. Pero puesto que todos son ministros cristianos que están sinceramente interesados en ver que las buenas nuevas del reino de Dios se prediquen en toda la tierra habitada, cada cual está contento con la asignación de trabajo que tiene.”

No, no hay equivocación cuando escribo “CENTRAL MUNDIAL, TODOS SIN EXCEPCIÓN Y CATORCE DÓLARES MENSUALES”. Habría que averiguar a cómo se pagaba la hora a nivel de “salario mínimo” en USA, 1973 --y por supuesto, sin tener en cuenta la preparación “profesional” de la mayoría de los betelitas-- y calcular la cantidad de horas trabajadas en un mes para determinar qué representaba $14.00 dólares mensuales como supuesto pago a empleados, que es el término usado por DP y que sin querer me causa risas al tiempo de mover la cabeza por tanta inconsecuencia e insensateces.

¿O será que en 1973 no había un Departamento de Trabajo en USA que denunciara y pusiera coto a tan manifiesta explotación laboral de ser cierta la característica comercial que DP atribuyó? ¿Y acaso el personal era tan ignorante que no sabía de la supuesta viveza personal de cada miembro del cuerpo gobernante que convivía con ellos en calidad de miembros de la misma familia betel colectiva?

Por otra parte, recuerdo que los TJ no exigen ni cobran diezmos aprovechándose de la ignorancia que tiene mucha gente hoy sobre esa ley abolida con el antiguo sistema sacerdotal –Heb.7:5,12-.

Dentro de los TJ todo tiene carácter voluntario, incluyendo el sistema de ofrendas, sin platillos insinuantes, sólo en cajas de contribuciones colocadas en los locales donde cada quien contribuye “...según el dictamen de su corazón...” -2 Cor.9:7—.

Actualmente todas nuestras publicaciones tienen esta nota: “La distribución de esta publicación forma parte de una obra mundial de educación bíblica que se sufraga con donaciones voluntarias.” Así se explica a la gente por si desean contribuir, que no es requisito previo para la obtención de una publicación, pues cada Testigo hace donaciones para todo lo relativo a las publicaciones.

¿Es DP muy rico o tiene patrocinadores con fondos inagotables? ¿Imprimió y regaló su obra a cientos y hasta miles de gentes? ¿Asumió solo todo el trabajo o algunos le ayudaron sin necesidad de recibir siquiera unos centavos para refrigerios? ¿Estableció un costo mínimo o puso cajas o sobres con esperanza de contribuciones voluntarias a los fines de su trabajo de impresión? Por amor a Dios... ¡Seamos justos! No permitamos ni siquiera con la apariencia, que la parcialidad nos lleve a jugar con la inteligencia ajena, como se dice hicieron algunos Españoles cuando llegaron a esta isla (Quisqueya) cambiando espejitos por oro que los indios les daban.

¿O será una aversión obsesiva?

Y lo pregunto porque en Internet encontré las simples insinuaciones comerciales con que algunos asocian a la organización y sus bienes raíces. Se mira con ojos comerciales los terrenos que se compran para construir locales de adoración gracias a un fondo que se nutre con las donaciones que hacen las más de 100,000 congregaciones. Resulta que a veces hay que vender algunos terrenos después de comprados o recibidos en donación. Conozco 3 casos ilustrativos en Rep. Dominicana que es donde vivo:

Unos terrenos donados y en donde por varios años fueron celebradas asambleas de circuitos. Con el tiempo nos hicieron un local para asambleas en la ciudad de Santo Domingo y el anterior quedó en desuso hasta el día de hoy. Fue comprado un solar para construir un salón del Reino pero no hicieron un buen estudio previo de suelo y resultó que el terreno no sirvió para construcción, y ahí (2011) está vacío desde hace años. En otro sector compraron un solar con una vivienda adentro que fue demolida para dar paso a un salón del Reino modelo; pero la junta de vecinos del lugar se opuso, de modo que no se pudo construir y ahora lo están vendiendo para construir en otro lugar.

Las preguntas son: ¿Acaso se dedica la organización al negocio de bienes raíces porque algunas veces tiene que vender después de comprar? ¿Y acaso la organización se dedica a comerciar cuando vende una propiedad que alguien donó o le dejó en herencia? ¿Acaso por temor a la palabra “venta” y al qué dirán la organización debe donar aquellos terrenos y/o locales que por diversos motivos son inoperantes? Y si es así ¿Dónde está el sentido común al desear las necesarias donaciones?

En verdad, el hecho mismo de que nadie señala ni siquiera a uno solo de la dirigencia como enriqueciéndose a través de la Organización, además de que sean tantos los locales de adoración en el mundo, es demostrativo del uso exclusivo que se da al dinero adquirido; pero hay quienes critican ese uso y fines. Así lo hizo Judas Iscariote, el “tesorero” del grupo:

“¿Por qué no se ha vendido este perfume por trescientos denarios y se ha dado a los pobres? Pero no decía esto porque le preocuparan los pobres, sino porque era ladrón y, como tenía la bolsa, se llevaba lo que echaban en ella.” –Jn.12:5,6--.

En realidad los líderes religiosos tuvieron una aversión obsesiva contra Jesús. Lo vigilaban constantemente, atentos a lo que decía y hacía, pues, buscaban una base para acusarlo:

Borracho, amigo de pecadores (mundano se dice hoy), engañador y violador del sábado –Mat.11:18,19--.

Y la noche que lo arrestaron: “Los sumos sacerdotes y el Sanedrín en pleno andaban buscando un falso testimonio contra Jesús, con ánimo de darle muerte.” –Mat.26:59--.

Incluso se dijo que Jesús había hablado de destruir el templo lo que equivale hoy a terrorista. Y lo verdaderamente triste fue que jugaron con la inteligencia ajena porque pusieron a la gente a burlarse de Jesús hasta haciéndole muecas –Mat.27:39--.

Y fueron tan bárbaros que habiendo sido informados de su resurrección por boca de los mismos soldados que pusieron a custodiar la tumba, prefirieron sobornarlos para que el pueblo no recibiera la verdad del asunto –Mat.28:11-15--.

¿Por qué esa aversión obsesiva? Veo dos motivos: ENVIDIA --Marcos 15:10--

Y porque prefirieron la gobernación humana: “...¿A vuestro Rey...? Respondieron los principales sacerdotes: “NO TENEMOS MÁS REY QUE CÉSAR” –Jn.19:15--.

Se visten de religiosos, agarran la Biblia, cantan, oran, predican y hablan de su esperanza celestial; pero al fin y al cabo lo de Jn 19:15 es la cuestión.

Sobre ¿Con qué finanzas se mantiene la Sociedad del Nuevo Mundo?

Resolución Num. 18

VISTO las consideraciones de formas presentadas para simples insinuaciones;

VISTO que otros declarantes localizados en la web asumen las mismas características, sin ninguna exposición de pruebas en cuanto al vivir suntuoso y/o riquezas materiales personales provenientes del trabajo “voluntario” de los betelitas incluyendo los miembros del cuerpo gobernante mundial;

VISTO que los asuntos económicos de la organización están de manera general a vista de todo el mundo a través de un informe en el anuario de cada año;

VISTO que ningún TJ, llámese publicador o betelita recibe pensiones o jubilaciones por tratarse de un servicio voluntario para Jehová Dios y de por vida;

VISTO que las actividades de la organización sólo reflejan fines de fe no mundanos diferente a otras religiones;

RESUELVO: ÚNICO, REAFIRMAR mi confianza en el Esclavo Fiel y Discreto y/o Cuerpo Gobernante en cuanto a que no hay dolo alguno en el manejo de bienes y finanzas.__________________________.

Resolución Núm. 19

Y en consecuencia, Yo, después de analizarlo todo con gran paciencia;

Resuelvo: Uno, dar un justo reconocimiento al libro de DP por haber aceptado lo que es el fondo de los temas esbozados: El Restablecimiento del Trono de David o Reino de Dios, ahora en manos de Jesucristo.

Dos, CLASIFICAR muy malo el libro de DP en cuanto a sus esquinas, por carecer de columnas bíblicas para sus opiniones sobre otros detalles que entonces se convierten en una DESINFORMACIÓN a los fines de que no se acepte a) LA VOZ DE LA 7MA. TROMPETA que única y exclusivamente tocan los TJ, b) Infundir miedo en los católicos tradicionalistas quienes se meterían en problemas por la cuestión del servicio militar, y c) A que los gobiernos del mundo adopten medidas represivas para frenar las actividades espirituales de los TJ, como se hizo en la triste época de la inquisición.

TRES, DAR GRACIAS a JEHOVÁ-DIOS por haberme dado fuerza, conocimiento, valor y el entusiasmo necesario para poder emitir mis consideraciones dentro de muchas limitaciones e imperfecciones que ciertamente tengo.

CUATRO, llamar la atención de mis lectores al arma más letal en el arsenal del diablo como siendo la desinformación, muy específicamente en cuanto al Reino de Dios.

CINCO, INVITAR a mis lectores a reflexionar en cuanto al mensaje del Reino llamado “Buenas Nuevas” que, por encima de que tiene un renglón de justa retribución Divina no es un mensaje de odio y más bien de amor y paz para todos los habitantes de la tierra, tal como se refleja en las literaturas de los TJ, llenas como están de flores y de rosas, de verdes pastos y frondosos bosques, de ríos y arroyos cristalinos, de casas campestres con aire puro y refrescante, de paz hasta entre los animales del campo, de confraternidad mundial, de salud, alegría y de vida sin fin bajo los auspicios gloriosos del Rey en funciones Jesús, El Ungido de Dios.

SEXTO, Y QUE, en consecuencia seguiré sumando mi voz a la 7ma trompeta anunciando: “...YA LLEGÓ EL REINO DE NUESTRO DIOS Y DE SU CRISTO SOBRE EL MUNDO" . Hoy, 5 de noviembre del 2012. ________________________________.

Testimonio:

Comenzando los años 1980, cuando recibí el libro a los fines de una opinión, me sentí como David frente a Goliat, primero porque me dijeron que el libro estaba acabando con los TJ en España. Segundo, por los impresionantes titulares de sus capítulos. Y tercero por las grandes cantidades de pasajes bíblicos que percibí tenía. En verdad, desde que comencé a escuchar a los TJ nunca había visto las apariencias de semejantes cuestionamientos.

Pasó como un año y sólo dos personas recibieron mi opinión final de manera escrita. En el año 2011 aprendo a digitar en la PC y me sumo a la red donde entonces vi el ahora viejo libro de DP (aunque no sé si está revisado) referenciado junto a otro libro llamado “Proceso a la Biblia de los Testigos de Jehová” como siendo –según dicen- las dos publicaciones que mejor refuta a los TJ. Y así fue como se me ocurrió poner mi opinión en la web sin temor alguno.

En octubre del presente año 2012 la mejoro. Y en las tres ocasiones experimenté, como en todos mis artículos, el gozo que me produjo parecerme entender la Biblia en la medida se van presentando los eslabones de sus temas, pareciéndose algunos de ellos al gol decisivo que da el futbolista cuando entonces lleno de gozo sale corriendo, brazos y puños extendidos riéndose como un loco, todo lo cual yo mismo experimenté como explosiones de mis más grandes emociones, cosas que hay que vivirlas para comprenderlas. Gracias Jehová.

También, este blog (como todos los demás) es una representación genuina de mí mismo, después de haber forzado la mente y pelado los ojos analizando las cosas, lo que significa un sano triunfo personal por haber ejercido la imagen de Dios en mí que me permite entonces adoptar resoluciones autorizadas a la manera de un juez. ¡¡Gloria a Dios!!

Desde el 1974 -año en que salió el libro de DP- al presente 2012, los hechos: No sé cuántos TJ habían en España cuando salió el estruendoso libro de DP en 1974. También ignoro si hubo o no aumentos allí en los años posteriores. De lo que estoy enterado es que el año 1982 reportó 50,355 publicadores en España, representando un 6% de aumento en relación con el año 1981, mientras que el 2011 cerró con 111,928 publicadores en España.

También se que para el mundo entero el año 1974 reportó 1,750,000 TJ y el 2011 7,659,019 en 236 países y territorios. Además, hoy día, los muy limpios y hernosos locales de la Organización Mundial asemejan la existencia de una ciudad moderna.

Recuerdo que en la portada del libro de DP la torre del vigía la pintaron como si estuviera cayéndose; pero los números muestran que continúa sólida, lo que significa rotundo éxito a pesar de la encarnizada oposición, alguna apostasía y apatía general de la gente.

Hasta el mismo libro reconoce el gran éxito del mensaje de los TJ, pues, en su pág. 253 lo llama “El Fraude Religioso del Siglo XX”, que ciertamente no deja de ser “El Mensaje Religioso del Siglo XX”.

FIN

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martes, 6 de noviembre de 2012

19 RESOLUCIONES

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